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高山流水是什(shén)么意思服务(wù)项目，服务里面高山流水是(shì)什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹(dàn)奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期(qī)忍(rěn)不住在临近(jìn)的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已聆听多时了(le)，听(tīng)到高潮(cháo)时便情不自禁地发出(chū)了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一(yī)座高峻(jùn)无(wú)比(bǐ)的(de)山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又(yòu)在(zài)一旁(páng)击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的(de)真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于(yú)是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表(biǎo)达(dá)，于是就摔破(pò)了自己从(cóng)不(bù)离(lí)身(shēn)的古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜(xī)高(gāo)山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高(gāo)山流水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特(tè)色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店也好他(tā)们会推出(chū)自己(jǐ)店里(lǐ)的(de)特色(sè)然后给这个特色其(qí)一(yī)个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民(mín)间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是就(jiù)地(dì)取材，一支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采(cǎiwwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语)耳(ěr)古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有社会地位的群(qún)体，在巨大的工(gōng)作压(yā)力下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官(guān)贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还(hái)是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域(yù)方面，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到(dào)了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目(mù)，由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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