子不学,非所宜(yí)什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是(shì)什(shén)么意(yì)思是小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

　　关于子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什(shén)么(me)意思以(yǐ)及子(zi)不学(xué),非所宜什么意思，子不(bù)学非所宜出自哪里，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什么(me)意思(sī)，子不学,非云南有哪几个市 云南是几线城市所宜后面(miàn)是什(shén)么(me)，子不(bù)学非所宜(yí)的(de)意思怎么解释等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

子不学(xué),非所宜什么(me)意(yì)思，子(zi)不学,非(fēi)所宜这句话是什么(me)意思

　　出自《三(sān)字经》，是中(zhōng)国(guó)的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节(jié)选内容及译(yì)文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本(běn)善。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人(rén)出(chū)生之初，禀性本身(shēn)都是善(shàn)良的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是(shì)后天所(suǒ)处的环境不同和所受教(jiào)育不同(tóng)，彼此(cǐ)的习性(xìng)才形(xíng)成了(le)巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育(yù)，善良的本性就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为(wèi)了使人(rén)不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教(jiào)育孩(hái)子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟子(zi)有(yǒu)个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，孟母(mǔ)就折(zhé)断(duàn)了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有(yǒu)方法(fǎ)，他教育的五个儿子都(dōu)很有成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养(yǎng)儿(ér)女吃穿，而(ér)不好(hǎo)好(hǎo)教育，是(shì)父(fù)母(mǔ)的(de)过错。

　　只是教育，但不严格要求就是(shì)做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时候既不(bù)懂做人的道理，又无知(zhī)识，那(nà)么(me)到老(lǎo)的时候(hòu)都很难(n云南有哪几个市 云南是几线城市án)有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而(ér)人要(yào)是(shì)不懂(dǒng)得学习，以自己的知识(shí)、技能(néng)来实(shí)现自(zì)己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不能(néng)成才(cái)。

　　做(zuò)儿女的(de)，从小时候(hòu)就要亲(qīn)近(jìn)老师(shī)和朋友，以便从他(tā)们那(nà)里学习到许(xǔ)多为人处事(shì)的(de)礼节和知(zhī)识(shí)。

　　东汉人黄香九岁(suì)时(shí)就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该(gāi)实(shí)行和效(xiào)仿。

　　汉代人(rén)孔融四(sì)岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是(shì)每个(gè)人(rén)从小就应该知道(dào)的。

子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜是(shì)什么(me)意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不(bù)学,老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的(de)意思(sī)是：小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做人(rén)运耐的道理，又无(wú)知识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；人若(ruò)是(shì)不学习，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不能(néng)成才。

　　子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什(shén)么意思是小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　关于子不学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是什么意(yì)思以(yǐ)及子不学(xué),非所宜什么(me)意(yì)思，子不学非(fēi)所宜出(chū)自哪(nǎ)里，子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜这句话(huà)是什么(me)意思，子不学,非所宜后面是什么，子不学非所宜的意思怎么解释等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

子不学,非所宜什么意思(sī)，子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)这句话是(shì)什么(me)意(yì)思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不学(xu云南有哪几个市 云南是几线城市é)，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处(chù)的(de)环(huán)境不同和所(suǒ)受(shòu)教(jiào)育不同，彼此的(de)习(xí)性才(cái)形成了巨大(dà)的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为(wèi)了使人(rén)不(bù)变坏，最(zuì)重要的(de)方法就是要专心一致地(dì)去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家，是为了使孟子有(yǒu)个好(hǎo)的学(xué)习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了织布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很有方法，他教育(yù)的五个儿子(zi)都很有成(chéng)就(jiù)，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是(shì)供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求就(jiù)是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既(jì)不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候(hòu)都(dōu)很难有(yǒu)所作为的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人要(yào)是不懂得(dé)学习(xí)，以自己的知识、技能(néng)来实(shí)现自(zì)己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不能(néng)成才(cái)。

　　做儿(ér)女的(de)，从小时候就要亲近老师和朋(péng)友，以(yǐ)便从(cóng)他们那里学(xué)习到(dào)许(xǔ)多为人(rén)处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲(qīn)，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应该(gāi)实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是每(měi)个人从(cóng)小(xiǎo)就应该知(zhī)道的。

子(zi)不学,非(fēi)所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人(rén)不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时(shí)候既不懂做人运耐的道理，又无知(zhī)识，能(néng)有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的器物；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 云南有哪几个市 云南是几线城市