十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)的。

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五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力

十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非(fēi)独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗(shī)画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋(qiū)望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个(gè)月明(míng)人远、思深情长的(de)意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望(wàng)月联想到天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时候(hòu)，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方(fāng)式(shì)，直接倾诉(sù)自(zì)己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随(suí)着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月(yuè)思远的(de)七言(yán)绝句的。

　　关(guān)于十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)以及十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè)古诗意思是什么解释，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思，十五夜(yè)望月 的古诗意思，十五夜望月古诗意思解(jiě)释(shì)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的(de)心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明(míng)月，不(bù)知道这(zhè)秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月(yuè)十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋(péng)友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚(jù)，并(bìng)非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其(qí)他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的(de)印象是(shì)情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的(de)话来(lái)说(shuō)就是(shì)“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情(qíng)长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离(lí)思聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十(shí)五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当(dāng)空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人(rén)的望月联想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少人在(zài)望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是(shì)最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒(shū)情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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