转世灵(líng)童这个词(cí)语不知道(dào)大家有没有听说过，这是(shì)一种藏传佛教的说法，对于不(bù)了解的人来说，第一次听到转世灵童的时候(hòu)会从(cóng)字(zì)面上去理解这(zhè)个词(cí)语(yǔ)的(de)意思，质疑转世灵(líng)童这样的事(shì)情到底有科学依(yī)据吗？或者又是从其他地方了解相关消息(xī)，给(gěi)人(rén)如此严肃感觉的事情最后居(jū)然是(shì)用抓阄的方式来决定的(de)，未(wèi)免(miǎn)有些太好笑了吧，对于这点(diǎn)我们下面就详细了解了解，最起码以(yǐ)后说起来这种事情的时候(hòu)才不会(huì)显(xiǎn)得很无知，转世灵童(tóng)其实根(gēn)本(běn)不是我们想象中的那种投胎转(zhuǎn)世。

很多(duō)人一听说转世(shì)灵童就觉(jué)得(dé)不科学，是周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少骗(piàn)人(rén)的东(dōng)西(xī)，但其实许多(duō)事情存(cún)在即(jí)合(hé)理，况且(qiě)转世灵童又不是大家想象(xiàng)中的(de)投(tóu)胎转世会带着以前记忆的那(nà)种，所(suǒ)谓的转世灵童只是我国藏教的一种(zhǒng)文(wén)化制度，这种(zhǒng)制度是(shì)藏传佛教特有的(de)传(chuán)承方式，起(qǐ)源(周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少yuán)于公元12世纪西藏佛教噶玛噶(gá)举派该派黑帽系首领(lǐng)圆寂后门(mén)徒推举(jǔ)一幼童为(wèi)转世继承(chéng)从那之后就开始有了活佛转(zhuǎn)世的办法，各(gè)教(jiào)派(pài)先后(hòu)效仿此方(fāng)法。

在公元14、15世纪(jì)之交，藏传佛教格鲁派创(chuàng)立，并逐渐形(xíng)成(chéng)了达赖喇嘛(ma)和班禅额尔(ěr)德尼两大活(huó)佛系统。转世制度(dù)则是在格鲁(lǔ)派创始人宗喀巴的最小弟子(zi)根敦(dūn)朱(zhū)巴圆寂(jì)后，为了防止内部(bù)分(fēn)裂，于(yú)是采取了这种噶玛噶举派的转(zhuǎn)世办法，由高僧及根敦朱巴的(de)亲属指定一名男(nán)孩作为根敦朱巴的转世，这种方法就形成了赖喇嘛活佛转(zhuǎn)世系统，不过经过历史(shǐ)的演变，后(hòu)来的达赖喇嘛都(dōu)必须经中央政府册封才能得(dé)以确认。

寻找转世灵童的方法有很多，大概分(fēn)为非掣签方式和金瓶掣签方式，前者(zhě)可以(yǐ)按(àn)照遗嘱(zhǔ)、预言(yán)、神谕(yù)、征兆、奇观(guān)等方法寻(xún)找转世(shì)灵童，至(zhì)于后者是(shì)从(cóng)清(qīng)朝乾(qián)隆(lóng)时期开始出现的金瓶掣签(qiān)方式，为了(le)避免徇情指认，于是活佛转世的认定权开始掌(zhǎng)握在中央手(shǒu)中，由中央直接审批(pī)和册封，这种认定方式还算正常，倒是之前的(de)非(fēi)掣签方式实在是太(tài)随心所欲了，简直是完全撞运气(qì)抽(chōu)签决定一样(yàng)。

转(zhuǎn)世灵童(tóng)这种事情其实(shí)并(bìng)没有科学依(yī)据，只不(bù)过是一种(zhǒng)文化(huà)而(ér)已，大家(jiā)可以不理解但也不(bù)能不尊重人家的(de)文化，中国上(shàng)下几千年，很多文化都是现在的(de)我们(men)所不能完(wán)全(quán)理(lǐ)解的，不能理解就要(yào)学(xué)会体谅，存在即合理(lǐ)，只要这种制度还没有被彻底取缔(dì)，那(nà)么就一定有道理(lǐ)，当然不管是(shì)转世灵童还是转世制度现(xiàn)在基本上都(dōu)已(yǐ)经看不到(dào)了(le)，大家生活如此丰富多彩，谁还会(huì)去关心这种问题啊(a)。

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