提到湘(xiāng)西赶尸，大(dà)家可能(néng)没见过(guò)但肯定听过。不(bù)论是影(yǐng)视剧(jù)还是小说里，很多剧(jù)情都(dōu)是以(yǐ)湘西赶尸(shī)为原型。湘西赶尸，是利用什么原(yuán)理能(néng)让尸体行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区的一(yī)种巫文化(huà)。是将客死(sǐ)他乡之人(rén)的尸体带(dài)回家(jiā)乡的一(yī)种方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又是(shì)如何操作的(de)？

湘(xiāng)西(xī)，亦(yì)称湘西地(dì)区、大湘(xiāng)西，一般是(shì)对包括张家界市(shì)、湘西自治(zhì)州、怀化(huà)市以(yǐ)及邵(shào)阳市西部诸县(xiàn)（绥宁等(děng)）在(zài)内的整(zhěng)个湖南西部(bù)地区(qū)的统(tǒng)称(chēng)。赶尸这一技术起410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗源(yuán)于清朝中期，起初是船运的(de)方式。但，三(sān)峡的(de)一(yī)段水路并(bìng)不平稳，船只沉没(méi)偶有发生(shēng)，为了死者的(de)安(ān)全，船运也逐(zhú)渐淘汰了(le)，赶尸便(biàn)应运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都已经死(sǐ)了，如何能行走？影视剧我(wǒ)们(men)常能(néng)看到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上(shàng)穿一身青布长衫，腰间系一(yī)黑色腰带，头(tóu)上戴一(yī)顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸(shī)体前(qián)面，嘴里还念(niàn)念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人(rén)回避(bì)”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸人(rén)身后。既然(rán)已成尸体，自然以失去生命体征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体是如何(hé)行走的？对于这一点(diǎn)说(shuō)法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道(dào)说(shuō)有运尸匠(jiàng)会只(zhǐ)留下尸体的头和(hé)四(sì)肢而抛弃(qì)躯(qū)干(gàn)，而(ér)另(lìng)用稻(dào)草等扎(zhā)一个新躯干。而搬(bān)运时一名运尸匠会把尸体背上，然后一起套(tào)上(shàng)黑尸布。为防(fáng)止死者家属看穿(chuān)，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家(jiā)属粗看尸体。的确，通(tōng)常到目的地两三天前(qián)，赶尸人(rén)会事(shì)先(xiān)通知死(sǐ)者家属(shǔ)，准(zhǔn)备好衣(yī)衾棺材，等“尸(shī)体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人(rén)穿戴齐(qí)备(bèi)，装进寿木。入殓过程，全由(yóu)“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不(bù)允许旁(páng)人(rén)插(chā)手和旁(páng)观，正(zhèng)如出发时(shí)将尸体“扶出棺材(cái)”不允(yǔn)许窥视一样(yàng)。入殓过(guò)程也必须是三(sān)更半夜(yè)，而(ér)不允(yǔn)许其他人观看，依据赶尸人(rén)的说法是(shì)生人靠(kào)近(jìn)尸体，会有“尸(shī)变(biàn)”发生。其实(shí)，这只是害怕其他人(rén)发现(xiàn)他们将尸体分(fēn)解而编(biān)造出来的谎言。

但(dàn)这种解释没有说(shuō)明如何同时运多具尸体，也没(méi)有解释(shì)尸(shī)体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运

台湾媒(méi)体的分析认为运尸的(de)主要工具是竹子。运(yùn)尸匠(jiàng)用竹子穿过(guò)死者大袖寿衣的腋(yè)下，将数具(jù)尸体(tǐ)排(pái)在一起(qǐ)，前后两名运尸匠便可抬(tái)竹子(zi)运尸。尸体的双(shuāng)臂被(bèi)绑(bǎng)在(zài)竹子(zi)上，大(dà)袖使得竹子(zi)可以(yǐ)被遮住(zhù)；而竹子的韧性使得前进时会上(shàng)下晃动，带动(dòng)尸体同样上下晃动(dòng)，远观便(biàn)有如尸体蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后尸体(tǐ)会发僵发硬，利用竹子(zi)也确实是个不错的办(bàn)法(fǎ)。并且从(cóng)川边到湘西，地理(lǐ)条件是(shì)向(xiàng)下(xià)倾斜的(de)，走的一般都是(shì)向下的(de)斜坡，重力势能转化为动能，尸体架(jià)子就能行动方(fāng)便，也(yě)省劲儿。而这些小路(lù)，都是赶尸人精心选(xuǎn)择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

3、黑帮走(zǒu)私

一(yī)些人是(shì)真赶尸，而(ér)在(zài)乱(luàn)世一(yī)些人则是以赶尸为由干着走私的行当。他们为了(le)获取(qǔ)暴利，就打着赶尸人(rén)的名头(tóu)，走私(sī)食盐(yán)、火柴等生活必需品，贩(fàn)卖给湘(xiāng)西的贫苦生活，再将他们的(de)药材带出大山卖(mài)得高(gāo)价。由于这些(xiē)都是见不得的勾(gōu)当(dāng)，所以利用赶尸(shī)为(wèi)由就再(zài)适合(hé)不过了！

湘西赶尸(shī)

现(x410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗iàn)在(zài)的(de)湘(xiāng)西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的(de)发展，人们思想的解放，赶尸(shī)已然不复存在。已悄然(rán)演变成(chéng)了一(yī)种文(wén)化！在(zài)湘西(xī)一(yī)些地区每当夜幕降(jiàng)临(lín)，赶(gǎn)410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗尸作为一项民俗(sú)用(yòng)舞蹈形式呈现在游(yóu)客面前。当神秘的色彩被科学荡涤(dí)，我们(men)会发现(xiàn)湘(xiāng)西(xī)赶尸其实是特(tè)定历史文(wén)化环境下楚巫文化的一个(gè)小小延伸(shēn)，是特(tè)定人群(qún)（如(rú)巫师）为(wèi)满足人(rén)们叶落(luò)归根的心(xīn)愿而将(jiāng)某些传统文化资源转化(huà)为生计(jì)方式的(de)结果。

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