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黄山山体主要由什么岩石构成

黄山山体主要由什么岩石构成 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般人(rén),李白(bái)的(de)诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州是手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰(chén)全(quán)诗内容是:危(wēi)楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰的。

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手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰(chén),世间无(wú)我这般人(rén),李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州

  手握日月摘星辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐(kǒng)惊天上人。

  出(chū)自唐(táng)代李白《夜宿山(shān)寺》。

  译文:

  山上(shàng)寺院好似有百(bǎi)丈之(zhī)高,站在上边(biān)仿佛都(dōu)能摘下(xià)星辰。

  不(bù)敢(gǎn)高声说(shuō)话,唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

  注释(shì):

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危楼:高楼,这(zhè)里(lǐ)指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不(bù)是(shì)实数,这(zhè)里形容楼很(hěn)高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏析:

  这(zhè)是一首(shǒu)纪游写景的(de)短诗。

  诗的内容记录了李白夜游寺庙的(de)有趣经历。

  全诗没有一个(gè)生僻字,从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法,形象而又逼真地写(xiě)出了山寺之奇(qí)高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  ”这两句是(shì)写山寺(sì)之高(gāo)。

  第(dì)一句(jù)正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高(gāo)耸入(rù)云。

  发端(duān)一个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀醒目,与(yǔ)“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合,就确切(qiè)、生动、形象(xiàng)地将山寺(sì)屹立山(shān)巅(diān)、雄视寰(huán)宇的非凡气(qì)势淋漓尽(jǐn)致(zhì)地描摹了出来。

  次(cì)句以极其夸(kuā)张的技(jì)法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

  字(zì)字(zì)将读(dú)者的审美视线引向星汉灿烂的(de)夜空,非但(dàn)没有(yǒu)“高处(chù)不胜寒”的感慨,反给人旷(kuàng)阔感(gǎn),以星夜(yè)的(de)美丽(lì)引起人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

   “不敢高声语,恐惊天上(shàng)人(rén)。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态,从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中,读者完(wán)全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相距之(zhī)近,这样,山寺之高(gāo)也黄山山体主要由什么岩石构成就不言自明(míng)了。

   诗人用(yòng)夸张(zhāng)的艺术手法,描绘了山寺的高耸(sǒng),给人以丰富的联想(xiǎng)。

  山上(shàng)的这座楼好像有一百尺高,诗(shī)人(rén)站在楼顶就可以(yǐ)用手(shǒu)摘下天上的星星。

  在(zài)这儿都不敢大声(shēng)说话,唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

   此诗语(yǔ)言自(zì)然朴素(sù),却形(xíng)象逼真(zhēn)。

  全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称(chēng)“平字(zì)见(jiàn)奇”的绝世(shì)佳作(zuò)。

  诗人借助大胆想象(xiàng),渲染山寺之奇高,把(bǎ)山寺的高(gāo)耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼真,从(cóng)而(ér)将一座几(jǐ)乎不(bù)可想象的(de)宏伟建筑展现(xiàn)在读者面前(qián),给人身(shēn)临(lín)其境(jìng)的感觉。

  摘星辰(chén)、惊(jīng)天人(rén),这些仿佛是童稚(zhì)的(de)想(xiǎng)法,被诗人信手拈来(lái),用入诗中,让人顿感情趣(qù)盎(àng)然,有返璞归真(zhēn)之妙(miào)。

   李白的诗(shī)风(fēng)豪放(fàng)雄健,想(xiǎng)象极(jí)其丰富(fù),语言自然(rán)婉转,音(yīn)律富于变化(huà)而(ér)又和谐统一,具有浓郁的浪(làng)漫主义色(sè)彩。

  此诗(shī)寥寥数笔,就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了(le)人在高处(chù)的愉悦、豪(háo)放、可爱(ài)、率直。

  创作背景(jǐng):

  这首《夜宿(sù)山寺》,一般认(rèn)为(wèi)是李白的作品,在湖北(běi)省(shěng)黄(huáng)梅县所作(zuò),写的是黄梅县蔡(cài)山(shān)峰顶山的(de)江心(xīn)寺(sì)。

  但还有多篇(piān)题目(mù)与(yǔ)内(nèi)容均与此诗(shī)相近的诗歌传世,如《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶寺,举手扪星(xīng)辰。

  不敢高声(shēng)语(yǔ),恐惊天上人”(译(yì)文:夜(yè)间住在峰顶寺内(nèi),一(yī)举手就可以摸到天上(shàng)的星星。

  不敢高(gāo)声(shēng)说话,唯恐声音(yīn)太大会惊(jīng)动天上的(de)神仙)等,其作者(zhě)署名也(yě)相当复杂,有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟(mèng)观等多(duō)种(zhǒng)说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号(hào)青莲居士。

黄山山体主要由什么岩石构成

  是屈原之后(hòu)最具个性特色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗(shī)人。

  有“诗仙”之(zhī)美誉(yù),与(yǔ)杜(dù)甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神,对(duì)人民疾苦表示同情,又善(shàn)于描(miáo)绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇豪(háo)放,想像丰富(fù),语言流(liú)转自然,音律(lǜ)和谐多(duō)变(biàn),善于从民间(jiān)文(wén)艺和神话传说(shuō)中吸取营养和素(sù)材,构(gòu)成其特有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的色彩,达到盛唐(táng)诗歌艺术(shù)的巅峰(fēng)。

  存世诗文千(qiān)余篇(piān),有《李太(tài)白(bái)集》三十卷。

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全诗?黄山山体主要由什么岩石构成3>

  该句出自(zì)家三少的作品《神(shén)印(yìn)王(wáng)座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说(shuō)出的诗句,全诗(shī)如(rú)下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至(zhì)今我为(wèi)尊。

  译(yì)文:

  双手的力量可以握住太阳月亮和(hé)星星,人世间再(zài)也没(méi)有(yǒu)第二(èr)个似(shì)我这样的人。

  双(shuāng)脚一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾坤,从荒(huāng)古到如今只有我(wǒ)足够(gòu)称(chēng)尊称王。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  伊(yī)莱克(kè)斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代的光(guāng)明之子,被龙皓晨和(hé)采儿的感情所(suǒ)悟(wù),最(zuì)终(zhōng)指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其复活,离开了圣魔大陆(lù)的位面。

  神识碎片来到斗罗(luó)大(dà)陆,于星斗大森林和霍(huò)雨浩相(xiāng)遇,继而帮(bāng)助霍雨浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使者(zhě),助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀,将(jiāng)其净化(huà)为生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致(zhì)霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧(shāo)神(shén)识碎(suì)片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡(wáng),化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武(wǔ)魂。

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