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结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少

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世界四(sì)大文化(huà)名人(rén)是哪(nǎ)4个,世界四大文化名(míng)人不包括谁(shuí)

  世(shì)界四大文化名人包(bāo)括屈(qū)原、哥白(bái)尼、弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯雷、威廉(lián)·莎士比亚(yà)。世(shì)界四大文化名人

  1953年在赫尔(ěr)辛基(jī)颁布(bù)了四位世界文化(huà)名人。

  他们是中国的屈原,波兰(lán)的天文学家、日(rì)心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作(zuò)家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要的作家,杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈(qū)原

  屈原是中国历史上一位伟大(dà)的爱(ài)国(guó)诗人(rén),中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文(wén)学的奠基人,“楚辞”的创(chuàng)立者和代表(biǎo)作家,开辟了“香草美(měi)人(rén)”的传统,被(bèi)誉为“楚辞之祖”,楚国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的(de)影(yǐng)响。

  屈原作品的(de)出现,标志着(zhe)中国诗歌(gē)进入(rù)了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时代,其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈(qū)原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义(yì)文学的源头之一,《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最(zuì)著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗(shī)经(jīng)》中的《国风》并结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少称为“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年(nián)5月24日,享(xiǎng)年70岁),是文艺复兴时(shí)期(qī)的波(bō)兰天文(wén)学家(jiā)、数学家、教会法博士、神(shén)父。

  在哥白尼40岁时(shí),他提出了日心(xīn)说,否定了教会的权威,改变(biàn)了人类对自然对自身的看法。

  当时罗马天(tiān)主教(jiào)廷认为他(tā)的(de)日心说(shuō)违(wéi)反《圣经》,哥(gē)白尼仍坚信(xìn)日心说,并(bìng)认为日心说与其(qí)并无矛盾(dùn),并经过长年的观察和计(jì)算完成他的(de)伟大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法国(guó)中(zhōng)部的希农城(chéng),十几岁(suì)后,拉伯(bó)雷接受(shòu)了宗教教(jiào)育,进修道院当了修士。

  期间开始(shǐ)学习希腊文,来了解希腊和罗(luó)马的古(gǔ)代文化。

  1530年,拉(lā)伯(bó)雷(léi)进大学攻读医学(xué),用了两个月(yuè)的时间获得了(le)学士学位,当上(shàn结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少g)了医(yī)师。

  1532年,《巨人(rén)传》第一部出版,次年出版第二部,虽然受到民众欢迎(yíng),但被法(fǎ)院宣布(bù)为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

  1545年(nián),在国王(wáng)的特许(xǔ)发(fā)行证的(de)保护下(xià),拉伯(bó)雷(léi)以(yǐ)真实姓名出版了《结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少巨人传》的第(dì)三部。

  但不久国王死去,小说(shuō)又被列为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

  回(huí)国(guó)后的拉伯雷(léi)在学校教书,教书(shū)期间,他完(wán)成(chéng)了《巨人传》的(de)第四(sì)部和第五部。

  1553年(nián)4月9日(rì),拉(lā)伯雷在巴黎去世(shì)。

威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚

  威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗(luó)诗力说》中,称莎(shā)翁为“狭斯(sī)丕尔”,是英(yīng)国文学史上(shàng)最杰出的戏(xì)剧家,欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的作家,全世界(jiè)最卓越的文学家之一。

  德国的狂飙(biāo)运动也是(shì)高唱着莎(shā)士(shì)比亚(yà)的赞歌(gē),举着他(tā)的(de)旗帜前(qián)进的(de)。

  歌德(dé)说:“我读到他的(de)第一(yī)页(yè).就使我一生(shēng)都属于他了。

  读完第(dì)一(yī)部,我(wǒ)就像一个生下来的盲人,一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的(de)双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神(shén)灵(líng)。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚在马克思(sī)的心目中所占(zhàn)的位(wèi)置也是独一(yī)无二的,没有任何其(qí)他作家可以与之相比。

  在马(mǎ)克(kè)思(sī)的著作中(zhōng),仅以(yǐ)数量(liàng)来说(shuō),引(yǐn)用(yòng)或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四(sì)百处之多。

  所(suǒ)以有人说,莎士比亚是马(mǎ)克思科(kē)学研究过(guò)程中从始至(zhì)终的最好伴侣(lǚ)。

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