悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望是悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及的意思是只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)啥意思(sī)，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及的全(quán)句(jù)是“年(nián)与(yǔ)时驰，意(yì)与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零(líng)落，大多不接(jiē)触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛亮的遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君(jūn)子的(de)行为(wèi)操守，从(cóng)宁(níng)静(jìng)来提高自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不排(pái)除(chú)外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法增长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就(jiù)无法振(zhèn)奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触(chù)世事、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意(yì)思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及(jí)呢(ne)？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是诸葛(gé)亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒(bā)的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及(jí)的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸(zhū)葛(gé)亮临(lín)终前(qián)写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一(yī)封家书。

　　从文(wén)中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一(yī)位品(pǐn)格高洁(jié)、才学渊博的(de)父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学(xué)也(yě)。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来(lái)提(tí)高自身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志向，不(bù)排(pái)除(chú)外来(lái)干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大(dà)目标(biāo)。

　　学(xué)习必遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没(méi)有志(zhì)向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法芹(qín)液昌(chāng)振奋精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人(rén)们(men)只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告诉(sù)我(wǒ)们生(shēng)活务必要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静(jìng)才能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁，内心(xīn)淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下心(xīn)来才能更(gèng)好的(de)谋划未来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学(xué)习既要有宁静(jìng)的学习环境更要有专注、平和的学习(xí)心(xīn)境(jìng)！“非(fēi)学无以广才(cái)”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步(bù)阐述了学习(xí)的(de)增(zēng)值力量。

　　立志(zhì)是成学的前(qián)提，不努力(lì)学习(xí)，遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用就不(bù)能增加自己的才(cái)干；但在学习的(de)过程中，决(jué)心和(hé)毅力非常重(zhòng)要，缺乏(fá)了意志力(lì)，就会半途而(ér)废(fèi)。

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