第一次(cì)听说《烧饼歌》的时候还以为这是(shì)围(wéi)绕烧(shāo)饼写(xiě)得一首歌呢，后(hòu)来才(cái)知道原来这是大(dà)名鼎鼎的(de)明朝开国元勋刘伯温所(suǒ)做出的预言，既然是预言我们肯(kěn)定要(yào)来说一刚结婚是不是会天天做下刘伯温都预测到(dào)了什么(me)事情，预(yù)测的(de)到底准不(bù)准确咯(gē)，首先我们要了解烧饼(bǐng)歌(gē)全文翻译带图详解，古代(dài)人说话文绉绉的，如果不(bù)翻译成现在的白话文(wén)，大多(duō)数人(rén)别说确定刘(liú)伯温(wēn)预言是(shì)否(fǒu)准确了，连对(duì)方说的是(shì)什么(me)意思(sī)可(kě)能都(dōu)还看不懂(dǒng)呢，刘(liú)伯(bó)温都预测(cè)到了什么(me)事情。

刘(liú)伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末明初的(de)大文学家(jiā)，政(zhèng)治家，军事家刘伯(bó)温，这位(wèi)可是历史(shǐ)上响当当的大人(rén)物，他是(shì)明朝的开国(guó)元勋，除了(le)精通兵(bīng)法、数理之外(wài)还精通天文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖洪武年间创作(zuò)出来的。公元1368年某一日的(de)早上，明(míng)太祖在(zài)内殿里(lǐ)吃烧饼，咬了一口后听(tīng)到(dào)内监报告刘(liú)伯温(wēn)觐见(jiàn)，明太祖想要测(cè)试一下刘伯温，于是(shì)便用碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘伯温(wēn)觐见问他碗下面盖的是什么。

刘(liú)伯(bó)温

刘(liú)伯(bó)温一点都不怯(qiè)场，他准确(què)无误的说出碗下面是明太祖咬(yǎo)了一口的烧饼，也正是这个开(kāi)端(duān)让明太祖(zǔ)对刘(liú)伯温的能(néng)力非常(cháng)信服(fú)，于是开始和他探讨更(gèng)深层(céng)的(de)话(huà)题。当时的明太祖或许对刘(liú)伯(bó)温(wēn)的一些说法半信半疑(yí)，可是我(wǒ)们这(zhè)些现代人无一(yī)不感(gǎn)慨刘伯(bó)温(wēn)的神机妙(miào)算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很多事情(qíng)竟然真(zhēn)的都在历史(shǐ)中实现了(le)，弄得如今(jīn)好多人都(dōu)觉得刘(liú)伯温是(shì)不(bù)是穿(chuān)越过去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧饼(bǐn刚结婚是不是会天天做g)歌》中(zhōng)预言到了(le)明(míng)代的靖(jìng)难(nán)之(zhī)役、土木之变(biàn)、英宗复辟、宦官之(zhī)祸、李自成起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三桂(guì)出(chū)关降清等一系列(liè)重大事变，其中“八(bā)千(qiān)女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠良，使朝政大(dà)乱(luàn)；“木下一(yī)头了，目(mù)上一刀(dāo)一戊(wù)丁”可以凑成(chéng)“李自成”三字；“平(píng)安镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些(xiē)诗(shī)句仿佛就是刘伯温(wēn)在指名道(dào)姓的(de)预测(cè)后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中(zhōng)还有(yǒu)一些诗(shī)句涉及(jí)到皇(huáng)帝(dì)的(de)年号或诸(zhū)侯王的封号，如明成祖朱(zhū)棣最(zuì)初封(fēng)为燕王，起(qǐ)兵(bīng)靖难，故有“燕子飞(fēi)来”之说，而“一院山河(hé)永乐(lè)平”大概是(shì)指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝(bèi)衣(yī)行”可能是“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻时(shí)间的结局“相传昆玉继龙(lóng)堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花上(shàng)九重”指崇祯吊死在煤山(shān)，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则(zé)止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到(dào)顺治皇帝时最终完结。

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