悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿(yuàn)望是(shì)悲守穷庐，将(jiāng)复何及的意思是只(zhǐ)能悲(bēi)哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍(shě),其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得(dé)及?这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》的。

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悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及(jí)啥意(yì)思，悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)表达了(le)什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全(quán)句(jù)是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及。

　　”意思(sī)是年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀(āi)地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，其(qí)时(shí)悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及(jí)：穷庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人住的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何(hé)及(jí)：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学也(yě)，非学无以广才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　淫慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守(shǒu)，从(cóng)宁(níng)静来提高(gāo)自(zì)身的修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确(què)志向，不排(pái)除外来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及意思(sī)是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮(liàng)临(lín)终前(qián)写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的(de)一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政治家(jiā)诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封(fēng)家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁(jié)、才学渊博的(de)父亲(qīn)，对儿子的殷(yīn)殷(yīn)教(jiào)诲与无(wú)限期(qī)望尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操(cāo)守，从(cóng)宁静来(lái)提(tí)高(gāo)自(zì)身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法(fǎ)明(míng)确志向，不排除家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译(chú)外来干扰(rǎo)无(wú)法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才(cái)干，没(méi)有志(zhì)向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法芹液(yè)昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不(bù)为社会(huì)所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

《诫(jiè)子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学(xué)须静也”，告诉(sù)人们只(zhǐ)有宁静才能够(gòu)修养身心(xīn)，静思(sī)反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要节(jié)俭，并(bìng)以(yǐ)此培养自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才(cái)能戒骄戒躁，内(nèi)心(xīn)淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作(zuò)还(hái)是生活，只有静下心(xīn)来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学(xué)也”，告诉(sù)我们学习既要(yào)有宁静的学习环(huán)境(jìng)更要有(yǒu)专注、平和的学习(xí)心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步(bù)阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是(shì)成学的前提，不(bù)努力(lì)学习，就不能增加自己的才(cái)干；但在学习的过程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏(fá)了意志力，就会(huì)半途而废(fèi)。

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