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高山(shān)流水是什(shén)么意思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是(shì)什么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗(de)故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近(jìn)代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道(dào)：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期(qī)也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听到(dào)高潮(cháo)时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第(dì)二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人(rén)间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人(rén)欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流(多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流(liú)水是：是酒吧(ba)的特(tè)色的(de)倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子(zi)流露(lù)杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的(de)名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个(gè)专业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区，越(yuè)是(shì)有社会地(dì)位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社会(huì)的(de)不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的(de)突破(pò)。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流(liú)入(rù)民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到(dào)了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù)，由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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