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念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么(me)，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在(zài)今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那(nà)些能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)是一个具(jù)有政(zhèng)治见识(shí)和政治(zhì)才能的(de)文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的不(bù)少弊政，常常提出(chū)批评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并(bìng)曾一度因(yīn)“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负(fù)不能实现(xiàn)，反而受到打击(jī)，这使(shǐ)他心(xīn)情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万(wàn)荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府(fǔ)担任参谋，随(suí)军出征(zhēng)。

　　武攸宜为(wèi)人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进(jìn)言，不听，反(fǎn)把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写(xiě)下(xià)了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新人物之(zhī)一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文(wén)明元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论政得到(dào)女(nǚ)皇武则天重(zhòng)视，授(shòu)麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因(yīn)“逆党发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的”反对(duì)武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度(dù)从军边塞(sāi)，对边防(fáng)事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老(lǎo)解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思(sī)指使(shǐ)射洪县令罗织(zhī)罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共(gòng)100多首，其(qí)诗风(fēng)骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八(bā)首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句(jù)是(shì):独(dú)怆(chuàng)然而涕(tì)下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前(qián)不(bù)见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后(hòu)不见后(hòu)世求才的明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的(de)久远和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击(jī)，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来(lái)，并以(yǐ)“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自(zì)己“生不逢(féng)时(shí)的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人(rén)生匆匆，短短的几十(shí)年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之(zhī)发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的间就消(xiāo)失(shī)了(le)。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也(yě)可(kě)以引(yǐn)发加(jiā)倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因(yīn)感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加振作精神，使(shǐ)自己有(yǒu)限的(de)一生(shēng)取得接近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种积(jī)极态(tài)度，所以(yǐ)他(tā)才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲(yù)有所作为(wèi)的豪气，所以才(cái)能引起(qǐ)我们(men)的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下热(rè)泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人空怀抱(bào)国为(wèi)民之心不得施(shī)展的(de)呐(nà)喊。

　　细细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之气油然而生，而(ér)长(zhǎng)短(duǎn)不齐(qí)的(de)句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有(yǒu)对幽州台(tái)作一字描写，而只是(shì)登台的感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风(fēng)骨(gǔ)”的(de)唐代诗歌的先(xiān)驱之(zhī)作，对扫(sǎo)除(chú)齐梁(liáng)浮(fú)艳(yàn)纤(xiān)弱的形式主义诗风具有拓疆开路(lù)之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术上，其意(yì)境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗(shī)语言(yán)奔放，富有感染力(lì)，虽然只有短短四(sì)句，却(què)在人们(men)面前展现了一幅(fú)境(jìng)界雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷的(de)艺术画(huà)面。

　　诗(shī)的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的(de)宇宙(zhòu)天地和沧(cāng)桑(sāng)易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自(zì)我(wǒ)形象站到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络(luò)上(shàng)说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写(xiě)出时(shí)间(jiān)的(de)绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗(shī)人孤(gū)单(dān)悲苦的(de)心绪(xù)。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语方(fāng)面(miàn)，此诗深受(shòu)《楚辞(cí)》特别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即(jí)从(cóng)此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感(gǎn)伤之(zhī)作是由自己在(zài)现实(shí)生活中的遭遇(yù)触发(fā)的，但是其客(kè)观意(yì)义却远远(yuǎn)超越了他自(zì)身以至他(tā)所处的(de)时代(dài)的范围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在(zài)这(zhè)首诗(shī)里的感伤(shāng)情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的(de)执着(zhe)追(zhuī)求中产生的喟叹

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