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随遇而安下一句是什么意思,顺其自然随遇而安下一句是什么

随遇而安下一句是什么意思,顺其自然随遇而安下一句是什么 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑(yí)的(de)对应一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)”的(de)意思是:贪:释(shì)义(yì):欲求(qiú)多(duō)、不知(zhī)足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句

  “贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知(zhī)足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪(tān),欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪、贪(tān)生怕死。

  2、嗔:

  释义:一(yī)是(shì)指怒,生气;

  二是指对(duì)人不满,怪罪(zuì),仇恨(hèn)心和愤(fèn)怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文(wén)解字》:“嗔(chēn),盛气也。

  从(cóng)口,真声随遇而安下一句是什么意思,顺其自然随遇而安下一句是什么

  ”

  组词:嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡(hú)诌,讲话没有(yǒu)逻(luó)辑,思(sī)维(wéi)混乱(luàn)。

  引申义:不(bù)聪慧、迟(chí)钝(dùn);

  疯癫、癫狂(kuáng);

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指对(duì)某(mǒu)事或某人非常着迷;

  对某些事物难以(yǐ)自拔无(wú)法自拔,同“瘾”字一(yī)样。

  拼(pīn)音:chī。

  出(chū)处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速随遇而安下一句是什么意思,顺其自然随遇而安下一句是什么度(dù)低(dī);

  走路做事费(fèi)得时间(jiān)长;

  慢也可以解(jiě)释(shì)为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢、涣(huàn)散。

  拼音:màn。

  出处:《左(zuǒ)传·襄公三十一(yī)年》:“我远而慢之(zhī)。

  ”

  组词(cí):且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

  5、疑:

  释义:本义是(shì)迷惑(huò),引申为疑问(wèn)、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异(yì)、安定、凝聚等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出(chū)处(chù):《后汉(hàn)书·范(fàn)升传》:“愿陛下疑先(xiān)帝之所疑,信先帝之所(suǒ)信(xìn),以示反(fǎn)本,明不专己。

  ”

  组词:疑问随遇而安下一句是什么意思,顺其自然随遇而安下一句是什么、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的下一句是(shì)什么(me)?

  贪嗔痴慢疑的(de)下一句(jù)是(shì):怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使(shǐ)人造(zào)作恶业,像毒药会妨(fáng)碍人的修行,故称为五毒心。

  清除五毒(dú)心是修行者的重要工作,若(ruò)五(wǔ)毒心不除而修禅定,则终(zhōng)究是邪定;修大神通或(huò)各(gè)种(zhǒng)玄妙大法,若(ruò)五毒心尚存,则可能会变(biàn)成魔通或各种(zhǒng)恶法。

  因此,欲修(xiū)佛道必先除五毒心(xīn)。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五(wǔ)毒丸(wán),一(yī)个成熟的人(rén)握(wò)住自(zì)己(jǐ)快乐的钥匙(shi),他不期待(dài)别悔(huǐ)纤春人(rén)使他快乐,反(fǎn)而能将快(kuài)乐与幸福带给别(bié)人。

  世人的理解:

  其(qí)实(shí)普通(tōng)人(rén)在酒桌上都懂得适可(kě)而止,并非别(bié)人让我们饮多少我们就饮多(duō)少(shǎo),都(dōu)会担心(xīn)饮多了会醉,会失态,会干傻事(shì)儿,这种(zhǒng)能(néng)自我约束的竖或(huò)行为,遵纪守法等(děng)等就是(shì)一种持(chí)戒的表现。

  因(yīn)此学(xué)佛不能(néng)太刻(kè)板和迂腐(fǔ),并非是我们滴酒不沾就正(zhèng)确。

  我们要以智慧心明白(bái)戒律产生的初衷和目的是什么,戒律(lǜ)绝不是修(xiū)行的目的,只是一种防患的手段(duàn)。

  戒律(lǜ)就象(xiàng)“补(bǔ)丁”,它是(shì)有(yǒu)了漏(lòu)洞才会有“补丁”,我相信释(shì)迦(jiā)牟尼佛若是现在驻世(shì)的话,订制的戒律(lǜ)肯定会根据具体(tǐ)情况的(de)不同而碧耐有所(suǒ)调整。

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