高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思是(shì)高山流水(shuǐ)比喻(yù)知音难遇或乐曲(qū)高妙的。

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高山流水是什(shén)么意思服(fú)务项(xiàng)目(mù)，服务里(lǐ)面高山流水是什么意(yì)思

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江(jiāng)河。山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗p>

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹(dàn)琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子(zi)期(qī)也正(zhèng)在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继续弹(dàn)了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　伯(bó)牙(yá)凝神(shén)于高山(shān)，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无(wú)比的山(shān)啊(a)！”伯(bó)牙(yá)又(yòu)沉思于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之(zhī)乐(lè)，真是人间(jiān)难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流(liú)水(shuǐ)是：是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下(xià)会(huì)有很多(duō)杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多(duō)的顾(gù)客到自(zì)己的(de)店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代(dài)流(liú)行(xíng)于(yú)川蜀发(fā)达(dá)的地区，越(yuè)是有社会(huì)地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面，都有了(le)实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备(bèi)项目(mù)，由技术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更是(shì)大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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