作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战(旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年到(dào)英(yīng)国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究(jiū)，也(yě)下工(gōng)夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代(dài)著(zhù)名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学(xué)文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港(gǎng)中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创(chuàng)作的文(wén)学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录(lù)了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要(yào)做(zuò)有用(yòng)的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)的(de)。

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作(zuò)家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地山(shān)简介资(zī)料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第(dì)二(èr)师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中(zhōng)学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得文(wén)学士学位(wèi)后(hòu)再入(rù)宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美(měi)入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究(jiū)宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度文(wén)学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收获花(huā)生的(de)情(qíng)景，通(tōng)过谈论花(huā)生的好处，借物喻(旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容yù)人，揭示了花生不图虚(xū)名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人，不要(yào)做只讲体面(miàn)而对别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于(yú)社(shè)会的(de)人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世(shì)前(qián)一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的(de)议(yì)论(lùn)，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学(xué)的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百(bǎi)科(kē)-许(xǔ)地山

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