释(shì)明心是妙智寺的和尚，从我们大众的角度(dù)去看(kàn)的话，好像没有几个年(nián)轻人(rén)是自愿到寺院去出家的，可是(shì)释明心偏偏就是那个比较独特的人，感(gǎn)觉(jué)但凡是发愿深的(de)人就是他这个样子，好(hǎo)多人说看到(dào)他(tā)的容(róng)颜就觉得特别(bié)的庄严，给释明心面相(xiāng)分析的人也(yě)特别的多，大(dà)底上都是称赞的(de)声蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译音(yīn)，不过(guò)释明心和我们(men)印象中的和尚(shàng)稍微有那么一(yī)点不同，毕竟他有(yǒu)是新时代的少年啊，法(fǎ)源(yuán)深的人就是他这个样子。

三十二相

最近(jìn)网(wǎng)络(luò)上有一位特(tè)别招人赞叹的(de)年(nián)轻和尚，年纪不大却(què)可以披(pī)上袈裟到寺院里(lǐ)面(miàn)去(qù)修行，目前正在(zài)研读佛学院的(de)高阶(jiē)学识，就一(yī)般(bān)家庭(tíng)来说，不是有特(tè)殊的原因(yīn)谁会愿意放自己的孩(hái)子到寺院里面去守青灯(dēng)呢，释明心(xīn)的父母一开(kāi)始也不同意的，但是(shì)后(hòu)来在释明心的坚持(chí)下还是同意(yì)了，这才(cái)有(yǒu)了释明心在妙智寺修行的开(kāi)始(shǐ)。

求学

释明心一(yī)边修行一(yī)边也(yě)会到各地(dì)的宝刹去拜访(fǎng)，听说他有去过(guò)印度佛国(guó)，真的不知道现在的他是(shì)不是已经在佛学文化上有了更深入的考蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译量，好多人在看到释明心面(miàn)相的时候都会说这位师父的容颜好庄严啊，给(gěi)释(shì)明心面相分析的(de)人也特(tè)别的多(duō)，传他前(qián)世(shì)一定做了好(hǎo)多善事的(de)想法最为(wèi)普遍，小编倒是觉得(dé)但凡(fán)是发(fā)愿深的人差不(bù)多就是(shì)他这个样子了。

释明心

本来出家的人(rén)对于(yú)我们(men)普(pǔ)通大众而言就是(shì)一个比(bǐ)较(jiào)离群(qún)索居的人群，可(kě)是随着(zhe)时间的推移和社会整体的发展，出家的人也(yě)有了与(yǔ)时俱进的脚步，所以释明(míng)心或许(xǔ)和(hé)我们大家(jiā)心里所想(xiǎng)的传统和尚不太一样，毕竟他也是少(shǎo)年(nián)中的一(yī)员，像(xiàng)打球这类(lèi)事情释明心也是经常也(yě)会去做的，跟只会参禅打坐的理想型出家(jiā)人(rén)多了几分(fēn)活泼。

释明心

佛经(jīng)里面说人(rén)有三十二面相和八十中(zhōng)好，你(nǐ)的心里想着什(shén)么，面相上也(yě)会慢慢随之变化，释(shì)明(míng)心面(miàn)相呈现的(de)是庄严，所以不少人觉(jué)得在他的内心一定对佛教文化感悟很深，我们虽然不提倡(chàng)青年们都去出家静修(xiū)，不过适(shì)当的独坐自省非(fēi)常有意于自己的身心健康，起码可以洗涤一下周身的浮躁之(zhī)气(qì)，只有静下心人才能冷静的(de)看待(dài)和(hé)处(chù)理(lǐ)任何问题。

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