什么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在(zài)哪些(xiēcampus是什么意思 campus是国誉吗)方面是关注人(rén)的生存(cún)与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一(yī)般认为发端(duān)于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人的价值(zhí)，

　　要(yào)求人的个(gè)性解放(fàng)和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激(jī)发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进(jìn)人的(de)自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物(wù)质(zhì)生命的存在，更是(shì)一(yī)种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、campus是什么意思 campus是国誉吗承认人无(wú)论是在推(tuī)动(dòng)社会发展还(hái)是实现自身发展(zhǎn)方面都居(jū)于核(hé)心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会价值(zhí)和个体价(jià)值的统一、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物质(zhì)生活的主体，也是政治(zhì)生活、精神(shén)生(shēng)活乃至整个(gè)社(shè)会生活的主体，因而也是改善人的生(shēng)活(huó)、提(tí)高人(rén)的(de)生活品(pǐn)质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次(cì)的需要(yào)。

　　不(bù)仅关心人物质(zhì)层面的需要，更关心(xīn)人精(jīng)神文化层面的需要;不(bù)仅创(chuàng)造条件满足(zú)人的生(shēng)存需要、享(xiǎng)受需要，更(gèng)着力于(yú)人(rén)的自我发展、自我(wǒ)完善需(xū)要的满足(zú)。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动(dòng)的发(fā)展(zhǎn)，而(ér)不是(shì)由(yóu)外力(lì)强制的发展;是各方(fāng)面素(sù)质都得到较好的发展(zhǎn)或达到一定水平的(de)发展;是在承认人(rén)的(de)差异性、特殊性基础(chǔ)上(shàng)的全面(miàn)发展，是与(yǔ)个(gè)性发(fā)展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的(de)全面发展。

　　人(rén)文主义是以人(rén)为本位的世界观(guān)，集中(zhōng)体现为(wèi)对(duì)人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关(guān)怀(huái)，着眼于(yú)人性，注重人(rén)的存在(zài)、人(rén)的价(jià)值、人的意义尤其(qí)是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史的主(zhǔ)体，又(yòu)是自身存(cún)在的(de)价值主(zhǔ)体，人不同于一般的物(wù)，它(tā)的根(gēn)本是(shì)内在而非(fēi)外(wài)在，因此(cǐ)，文明(míng)建(jiàn)设的(de)根本是(shì)精神。

　　人文精(jīng)神倡导(dǎo)把情感(gǎn)看作人的基本存(cún)在(zài)方(fāng)式，社(shè)会要关注人的(de)精神状态(tài)和内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我(wǒ)国经(jīng)济飞速发展(zhǎn)，人民的(de)物质生活(huó)水平得到了极大(dà)的提高，物质文(wén)明的进步(bù)使人们的衣食之忧得(dé)到解决(jué)，市场化为(wèi)人们(men)带(dài)来(lái)了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市(shì)场经(jīng)济的(de)实用(yòng)性与功(gōng)利性特征(zhēng)，又导致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代社会的(de)激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们(men)对精神情(qíng)感(gǎn)关怀的迫切(qiè)需要必将替代(dài)对(duì)物(wù)质生活的迫切需要，另(lìng)一方面却是这种(zhǒng)需(xū)要与社会所(suǒ)能提(tí)供之间的(de)深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年(nián)1月(yuè)的(de)全国宣传工作会(huì)议上(shàng)，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作提出了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自身建(jiàn)设尤其是(shì)精神文明建设，真(zhēn)正做到了(le)高(gāo)瞻(zhān)远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣(xuān)传途径和(hé)最(zuì)常见的文(wén)化载体，应当(dāng)担负起(qǐ)历史的重任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯(guàn)注又将(jiāng)深化新闻(wén)主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻内涵、提(tí)升(shēng)报道品味、引发(fā)读者的思考与(yǔ)共鸣(míng)，从而(ér)完(wán)成(chéng)新(xīn)闻信息(xī)价值和文化价值的双重构建，使新闻报道(dào)赢得(dé)更多(duō)的(de)读者，为自身的发展开拓(tuò)更(gèng)为广阔的天(tiān)地。

　　从(cóng)这一(yī)点来说(shuō)，走进市场与人(rén)文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的(de)其核心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重人的(de)理性思考，关怀人的精神(shén)生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个(gè)性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造(zào)性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现(xiàn)了执政党对人的(de)关怀、社会对(duì)人的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的感受，引导人们正确对待(dài)自己(jǐ)、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人(rén)的生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯(kěn)定，对人类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端于西方的(de)人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存状况(kuàng)的(de)关注、对人(rén)的尊严与符(fú)合人性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定和对人类(lèi)的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初(chū)期就已(yǐ)经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形(xíng)成，自此以(yǐ)后，在(zài)中国社会和中国文化中经久不衰，成为(wèi)中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周易》书中最(zuì)早出现人文一词，意(yì)指人际(jì)间相互关系准则。

　　在(zài)中国(guó)传统(tǒng)人(rén)文(wén)关怀思(sī)想中，在(zài)处(chù)理人与人之间的(de)关系方面(miàn)，提出了忠义理智(zhì)信等规范，在处世立身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制(zhì)等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重人对(duì)于真善(shàn)的追求等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力(lì)集(jí)中到人(rén)事方面(miàn)，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了一条远神而近人的(de)人文主义(yì)道路(lù)。

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