徐(xú)太志恶(è)魔事(shì)件发生在1994年，想(xiǎng)要知(zhī)道这(zhè)件事情的经过，首先我们必(bì)须要来了解了解徐(xú)太志(zhì)到底是一个(gè)怎(zěn)样(yàng)的人，徐太志的(de)职业是(shì)歌手，在韩国乐坛(tán)中(zhōng)他算得(dé)上是名气非常大(dà)的(de)前辈(bèi)了，并且在(zài)徐太志的身(shēn)上还有一种魅力是让(ràng)人莫(mò)名(míng)其(qí)妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感情导致(zhì)徐(xú)太(tài)志即便(biàn)已经隐退多年，大家还是(shì)会(huì)对(duì)他印象(xiàng)深刻(kè)，既然徐太(tài)志是这么一(yī)位(wèi)有魅力的人(rén)，那他是怎么和恶魔事(shì)件扯(chě)上关系的(de)呢，一说到恶(è)魔就会(huì)让人(rén)有(yǒu)害怕的(de)感觉，徐太志(zhì)和这(zhè)种事情扯(chě)上关系(xì)让人感到很恐惧啊(a)。

1972年(nián)2月21日出(chū)生于韩国首尔(ěr)的徐太志原名(míng)叫郑(zhèng)铉哲，从小(xiǎo)就对音乐(lè)有浓厚(hòu)兴趣的(de)他(tā)在(zài)14岁就和朋(péng)友组建乐队，天上(shàng)壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐队中都有徐太(tài)志加入的痕迹(jì)，可惜(xī)最后乐队也都逃不过(guò)解散成员各奔前(qián)程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱(zhū)路组(zǔ)成(chéng)“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶像组合和流(liú)行(xíng)舞曲(qū)的(de)新时代，成为(wèi)韩国90年代当红歌(gē)手组(zǔ)合，是(shì)韩(hán)国偶(ǒu)像(xiàng)的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐(xú)太(tài)志的恶魔事件其(qí)实是说(shuō)他(tā)在1994年发(fā)表过组合的第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中(zhōng)销量最(zuì)少的一张，就(jiù)是这张专辑让徐(xú)太志不再(zài)是大家口中的歌(gē)手和(hé)音乐人(rén)那(nà)么简单，而变成(chéng)了最让韩(hán)国人(rén)惊讶和争(zhēng)议的“社会人(rén)”，徐(xú)太志(zhì)的音(yīn)乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度而(ér)是作为“分(fēn)析和(hé)批(pī)判(pàn)的对象”存在，他这(zhè)样的歌手应该(gāi)不会有第二个了(le)。

恶(è)魔事件就是从(cóng)徐太(tài)志的歌(gē)曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里(dá)了撒旦的信息”的传(chuán)闻在全国(guó)扩散(sàn)着，传说(shuō)将“徐(xú)太志和孩子们(men)”专辑卡(kǎ)带分(fēn)解后，将卷筒(tǒng)换向反(fǎn)方向插进，然后用卡带录(lù)音(yīn)机(jī)收听《教室(shì)理念》的(de)话(huà)就会听到“血不足”这(zhè)样的声(shēng)音。尽(jǐn)管徐太(tài)志本人极(jí)力否认，但一部分(fēn)宗教人士(shì)还是认为这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思(sī)，认为徐(xú)太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样(yàng)的说法完全是没有依据的(de)，就是三人成(chéng)虎(hǔ)的(de)传言(yán)所(suǒ)造成(chéng)大家心里(lǐ)一定的心(xīn)理暗示(shì)，徐太志身上确(què)实有一种(zhǒng)魅力会(huì)让人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因(yīn)此就说他是恶(è)魔就有点(diǎn)太(tài)不(bù)科(kē)学的风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里，说白了大家还是都喜欢(huān)凑(còu)热闹罢了(le)，一点会引起争(zhēng)议的新(xīn)闻被放大都会给当事人造成无法挽回的后果(guǒ)与影响，以后大家如(rú)果再碰上一些匪夷所思(sī)的传闻，还是要多思考(kǎo)思(sī)考(kǎo)再决定要不要(yào)站(zhàn)队。

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