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仲尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼(ní)适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢；

　　累(lèi)三而不坠，则(zé)失者(zhě)十一；

　　累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂(bì)也，若槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟(dì)子曰：“用(yòng)志不(bù)分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩(tiáo)原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本(běn)领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢，累三(sān)而不坠，则(zé)失者十一让困，累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥(jué)株拘，吾(wú)执臂(bì)也，若(ruò)槁木(mù)之枝，虽天地(dì)之大(dà)，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟(dì)子(zi)曰(yuē)，用(yòng)志(zhì)不(bù)分(fēn)，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗国去，经(jīng)过(guò)树林，看见一个驼背老人正用(yòng)竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是(shì)巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经(jīng)过五六个月的(de)练习(xí)，在竿头累叠(dié)起两个丸子而(ér)不会坠落，那么(me)失手的情况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了(le)，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一(yī)样容易(yì)。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地面的断木，我举(jǔ)竿的(de)手臂，就像枯(kū)木(mù)的树枝(zhī)，虽然天地很大，万(wàn)物品类很多(duō)，我(wǒ)一心只(zhǐ)注意蝉的(de)翅膀，从不思前(qián)想后左(zuǒ)顾右盼，绝梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗不因纷(fēn)繁的(de)万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子(zi)转身(shēn)对弟子们说：“运用(yòng)心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事只(zhǐ)要专心(xīn)致志，排除(chú)外界的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能有所成就，即使先天条(tiáo)件不足也(yě)不(bù)例(lì)外。

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