还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀(dāo)郎(láng)再度复(fù)出，十年磨(mó)一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这(zhè)位大(dà)漠歌手再一次火了(le)。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌(gē)里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知(zhī)道(dào)他是一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号(hào)威名”等等(děng)，被(bèi)听(tīng)众们认为是在暗(àn)讽(fěng)当年打压过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人。

很(hěn)多网(wǎng)友看(kàn)到这样的(de)词汇(huì)，更是认(rèn)为这是一(yī)首“不(bù)带脏(zàng)字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前(qián)抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们(men)十分(fēn)爽快的(de)同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人(rén)家本(běn)身，那英评(píng)论(lùn)区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自(zì)导自演的(de)言论(lùn)，好像(xiàng)在(zài)揭(jiē)露(lù)一个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹(nào)地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪(xù)的(de)蔓延(yán)。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样的(de)见解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年磨(mó)一剑真的只是为了揶(yé)揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的一个(gè)故事，是(shì)其(qí)笔下(xià)虚构(gòu)的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入(rù)到一(yī)个叫做罗刹(shā)国(guó)的地方，这里(lǐ)的人(rén)有一个很奇(qí)怪的特(tè)点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各(gè)种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在这(zhè)里(lǐ)，却被当(dāng)做成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责，为了不被(bèi)这(zhè)里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人(rén)的(de)世界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒(dào)三观(guān)，让他实(shí)在难(nán)以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为是(shì)自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他们不(bù)知(zhī)道(dào)自己究竟(jìng)是(shì)个什么东西(xī)，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那(nà)从来(lái)煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾(céng)经看不起(qǐ)自己音乐(lè)、自(zì)视清高的那些人(rén)。

可(kě)我(wǒ)想说(shuō)的(de)是(shì)，如果你(nǐ)真的这么觉(jué)得(dé)，那就(jiù)太(tài)小看(kàn)刀郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人(rén)或(huò)者几个人，甚至可(kě)以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意(yì)解读(dú)为(wèi)刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶(è)现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一(yī)个古代(dài)小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类(lèi)根本(běn)的(de)问题(tí)”。

从对(duì)个别人的(de)讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类(lèi)自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道(dào)真的(de)不(bù)值得(dé)我们去思考吗(ma)？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不就(jiù)是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个(gè)圈(quān)子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏(cáng)一颗(kē)清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四(sì)川省内江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外(wài)地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候(hòu)就(jiù)非常(cháng)记(jì)恨哥哥(gē)，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱(ài)又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的内心(xīn)再也无法安宁(níng)，只能(néng)远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟(gēn)父(fù)母借的十(shí)块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业(yè)余有(yǒu)空之(zhī)际(jì)跟着老师学习音乐。

可(kě)能(néng)是因为出(chū)身(shēn)于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希望音乐(lè)能(néng)像手术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀(xī)利地解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只是让他(tā)万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比手术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子(zi)杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他(tā)成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩子送(sòng)到(dào)父(fù)母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处(chù)流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不(bù)断(duàn)演(yǎn)出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样十(shí)分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回(huí)了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人(rén)情以(yǐ)及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了(le)让父母孩子生(shēng)活(huó)过得更好，于是和(hé)新疆音乐(lè)公司合作，陆续(xù)推出了(le)专(zhuān)辑《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一(yī)年(nián)刀郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲(qū)神曲红(hóng)了(le)，人(rén)也(yě)红(hóng)了(le)，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收(shōu)到(dào)无数记者和朋友的来电，可(kě)那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一个没(méi)人认(rèn)识的地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的(de)生活(huó)。

时间缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄金时代(dài)也(yě)逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的常态(tài)，他就那(nà)么安安静静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至(zhì)后来还给电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻(nì)的命运，但(dàn)这(zhè)就是他(tā)发自(zì)内心想要(yào)的(de)，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀(dāo)郎(láng)以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的(de)苍凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个(gè)人的(de)心中，掩盖了(le)过去的不平(píng)和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留(liú)在(zài)那(nà)个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头(tóu)，或许这就是文化(huà)的润(rùn)物细无(wú)声的力量所(suǒ)在吧。

十年他(tā)消失得很彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名(míng)字似乎(hū)也(yě)快要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任何预(yù)告，刀郎(láng)就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个(gè)乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为了(le)报复那几个人(rén)，只能说过(guò)度(dù)解读罢了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格局的莫大低(dī)视(shì)。

要(yào)知道一(yī)个真正的创(c德国有多大面积，德国相当于中国哪个省huàng)作人(rén)，眼里不止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整(zhěng)个(gè)世界。

如(rú)果(guǒ)你(nǐ)有(yǒu)认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不是某些(xiē)道(dào)貌(mào)岸然的(de)鼠(shǔ)辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人(rén)压根就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的(de)是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的(de)印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这样的(de)声(shēng)音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装腔作(zuò)势拉帮结(jié)伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多(duō)一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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