大漠孤烟(yān)直长河落日圆是(shì)什么意(yì)思，长河落(luò)日圆啥(shá)意思是“长河落(luò)日圆”的(de)意思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是(shì)什么意思，长河落日圆啥意(yì)思(sī)

　　1、“长河落(luò)日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上(shàng)落(luò)日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落(luò)日(rì)圆”出自唐代王(wáng)维的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉(hàn)塞(sāi)，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该(gāi)诗(shī)大意：乘单车想去慰问边关，路经的(de)属(shǔ)国已过(guò)居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁正(zhèng)翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟(yān)直(zhí)上(shàng)，无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

　　到(dào)萧关遇到(dào)侦候骑(qí)士，告诉我都(dōu)护已在燕(yàn)然(rán)。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说699年—761年），河(hé)东(dōng)蒲州(zhōu)（今(jīn)山西(xī)运城）人，祖籍(jí)山西祁县，唐朝(cháo)著名诗人、画家，字(zì)摩诘，号摩诘居士，世称(chēng)“王(wáng)右(yòu)丞”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗400余(yú)首，重要(yào)诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受(shòu)禅宗影响很大，精通佛学，精通(tōng)诗、书(shū)、画、音乐(lè)等，与孟浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画(huà)；

　　观摩诘之画(huà)，画中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落日圆(yuán)是什么(me)意思？

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠(mò)中孤烟直上云天，无尽的黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

　　这是千古流(liú)传的(de)名句(jù)，描述了塞外孤寂(jì)、死静、萧条的画(huà)面(miàn)，给人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙(shā)漠，只有(yǒu)用一(yī)个“大”字才能(néng)状(zhuàng)其景观；在这纯然(rán)一(yī)色、荒凉无边的(de)背景之(zhī)上，那远处(chù)独(dú)起(qǐ)的一股炊烟，既显得孤(gū)单，又格外醒目，也(yě)只有(yǒu)“孤烟”二字方(fāng)能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物(wù)一(yī)下子变得挺拔坚韧(rèn)，刚直有力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树(shù)，只有黄河横(héng)贯其间。

　　视野所及(jí)，大漠(mò)无边(biān)无际，黄(huáng)河杳无尽(jǐn)头(tóu)，“长”字便自然涌(yǒng)上作者心(xīn)头。

　　而“长河(hé)”之上，是那一(yī)轮圆圆的落日，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼(bī)真(zhēn)传神，难以(yǐ)言其妙处(chù)。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香菱所说：“这(zhè)‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了(le)这景(jǐng)的。

　　若说再找两(liǎng)个字换这两个，竟再找不出两(liǎng)个(gè)字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落日圆”这(zhè)不是描写河流的句(jù)子，它(tā)其实(shí)是具体描(miáo)写进(jìn)入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特(tè)壮丽(lì)的风光(guāng)。

　　画(huà)面开阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边(biān)，所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没(méi)有什么(me)奇观(guān)异(yì)景，烽火台燃(rán)起的那(nà)一股浓烟就显(xiǎn)得双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义(dé)格外(wài)醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的(de)单调，紧接一个“直”字(zì)，却(què)又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没(méi)有山峦林木，那(nà)横贯其间的黄河，就非用一肆(sì)纳慧个“长(zhǎng)”字不能(néng)表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日，本来容易(yì)给人以(yǐ)感伤的(de)印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却(què)给人(rén)以亲切温暖而又(yòu)苍(cāng)茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一(yī)个(gè)“直”字，不(bù)仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象，而且(qiě)表现了(le)作者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的(de)描绘中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”出自《使至(zhì)塞上》，是唐代(dài)诗人王维奉(fèng)命赴边疆慰问(wèn)将士途中所作的一首纪行诗，记述出(chū)使塞上的旅程以(yǐ)及旅程中所见(jiàn)的塞(sāi)外风光(guāng)。

　　【作(zuò)品原(yuán)文(wén)】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲问(wèn)边(biān)，属国(guó)过(guò)居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然(rán)。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命出使(shǐ)边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少，这里形容(róng)轻车简从。

　　问边(biān)：到边塞去看望，指慰(wèi)问守卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种(zhǒng)解(jiě)释：一指少数民族附属(shǔ)于汉(hàn)族朝廷而存其国(guó)号者。

　　汉、唐两朝均有(yǒu)一(yī)些(xiē)属国。

　　二指官名，秦汉时有一种(zhǒng)官职名为典属国，苏武(wǔ)归汉后即授(shòu)典属国官职裂答。

　　属国，即典属国的简称(chēng)，汉(hàn)代称负责外交事物(wù)的官员为典属国，唐(táng)人有(yǒu)时(shí)以“属国”代(dài)称出使边(biān)陲的使臣，这里诗人用来指自(zì)己使者(zhě)的身份(fèn)。

　　居延：地(dì)名，汉代称居延(yán)泽(zé)，唐代称(chēng)居延(yán)海，在(zài)今(jīn)内蒙古额济(jì)纳旗北(běi)境。

　　又(yòu)西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地(dì)理志(zhì)》），故城在今(jīn)额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺(cì)史部有张掖(yē)居延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句(jù)一(yī)般注(zhù)本均言王维路(lù)过居延(yán)。

　　然而王维此次(cì)出使，实(shí)际上(shàng)无需经过居延。

　　因(yīn)而林庚(gēng)、冯沅君(jūn)主编的《中国历代诗(shī)歌选》认(rèn)为此句(jù)是(shì)写唐王(wáng)朝“边塞的辽(liáo)阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的(de)枯蓬，此处茄(jiā)键为(wèi)诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里(lǐ)是指(zhǐ)大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军(jūn)占领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉(liáng)州之(zhī)北的(de)沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解(jiě)：一云古代边防报警时燃狼粪(fèn)，“其烟直而聚，虽(suī)风吹之不散”。

　　二云塞外多(duō)旋风(fēng)，“袅烟沙(shā)而直(zhí)上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地(dì)考察者证实(shí)，确有(yǒu)旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是(shì)唐代(dài)边(biān)防使用的平(píng)安火(huǒ)。

　　《通典》卷二(èr)一八(bā)云：“及暮(mù)，平安火不(bù)至。

　　”胡(hú)三省(shěng)注：“《六(liù)典》：唐镇(zhèn)戍烽候所至，大率(lǜ)相去三(sān)十(shí)里，每日初(chū)夜，放烟一(yī)炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一(yī)说(shuō)指流经凉州（今甘肃(sù)武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐(táng)代叫马成河，疑即今(jīn)石羊河(hé)。

　　⑻萧关(guān)：古(gǔ)关名(míng)，又名陇山关，故址在今宁夏固(gù)原东南。

　　候(hòu)骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西(xī)并(bìng)不经过萧关，此处大(dà)概是用何逊(xùn)诗(shī)“候骑出萧关，追兵(bīng)赴马(mǎ)邑”之意，非实写(xiě)。

　　候(hòu)骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北(běi)边疆置安西、安北等(děng)六大都护府，其长官(guān)称都护，每府派(pài)大都护一人，副都护(hù)二人，负责辖区(qū)一切(qiè)事(shì)务。

　　这里指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕然：古山(shān)名，即今(jīn)蒙古国(guó)杭爱山。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单(dān)于军(jūn)，“遂登燕然山，去(qù)塞三千余(yú)里，刻(kè)石勒(lēi)功，纪汉威(wēi)德，令(lìng)班(bān)固作铭。

　　”此两句(jù)意谓在途(tú)中(zhōng)遇到(dào)候骑，得知主帅破敌后尚(shàng)在(zài)前线未归(guī)。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘单车想(xiǎng)去(qù)慰(wèi)问边关，路经(jīng)的(de)属(shǔ)国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠(mò)中孤烟直上，无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕然(rán)。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐(táng)玄宗开元二十四年（736年(nián)）吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小勃律（在今克什米(mǐ)尔(ěr)北）。

　　开元二十五年（737年）春(chūn)，河西节度副(fù)大使崔希逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃(fān)军(jūn)。

　　唐(táng)玄(xuán)宗命王(wáng)维以监察御(yù)史的身份奉使(shǐ)凉州，出塞宣(xuān)慰，察访军情(qíng)，并任河西节度使判(pàn)官，实际上是将(jiāng)王维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于(yú)《全唐诗(shī)》卷一(yī)百二(èr)十六。

　　此诗(shī)描绘了出(chū)使边塞的艰(jiān)苦(kǔ)情况(kuàng)，抒发了作者漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀和(hé)孤寂(jì)之(zhī)情。

　　首联两句交待此(cǐ)行(xíng)目(mù)的和到达地(dì)点，诗缘何而作；颔联两句(jù)包含多重意蕴，借蓬草自况，写(xiě)飘零之感；颈(jǐng)联两句描绘了边陲大漠中(zhōng)壮(zhuàng)阔雄奇的景象，境(jìng)界阔大，气象雄浑(hún)；尾(wěi)联(lián)两句虚写战争已取得胜利，流露出对都(dōu)护的赞叹。

　　此诗(shī)既反映了边塞生活，同时也表达(dá)了诗人由于被排挤(jǐ)而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之(zhī)情以及在大漠的雄浑景色中情感得(dé)到熏陶、净化(huà)、升华(huá)后产(chǎn)生(shēng)的慷(kāng)慨悲壮之(zhī)情，显(xiǎn)露出一种豁(huō)达(dá)情怀。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车前往，所往之处是：“属国过(guò)居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在(zài)西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬(péng)”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像(xiàng)振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这(zhè)里却是(shì)比(bǐ)喻(yù)一个负有朝廷使(shǐ)命的大(dà)臣，正(zhèng)是(shì)暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单车(chē)”相呼应。

　　万里行程只用了十个字(zì)轻轻带过。

　　然后(hòu)抓住沙漠(mò)中的典型景物进行(xíng)刻(kè)画：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达边塞(sāi)：“萧(xiāo)关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却没有(yǒu)遇到(dào)将官，侦(zhēn)察兵告诉使臣：首将正在燕然(rán)前线。

　　诗人(rén)把笔墨重点用在了(le)他最擅胜(shèng)场的(de)方(fāng)面——写景(jǐng)。

　　作(zuò)者(zhě)出使，恰在春天。

　　途(tú)中见数行归雁北(běi)翔，诗人(rén)即景设喻(yù)，用归雁自比，既叙事，又写(xiě)景，一笔(bǐ)两到，贴切自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆”一联，写进入边塞后所看到的塞(sāi)外奇特(tè)壮丽的风(fēng)光，画(huà)面开阔(kuò)，意(yì)境雄浑，近人(rén)王国维称之为“千古壮观(guān)”的名(míng)句。

　　边(biān)疆沙(sh双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义ā)漠，浩(hào)瀚(hàn)无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什(shén)么(me)奇(qí)观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目，因此(cǐ)称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字(zì)写出了(le)景物(wù)的单调，紧接一个(gè)“直”字，却(què)又表现(xiàn)了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木(mù)，那横贯(guàn)其间的黄河，就非用一个“长(zhǎng)”字不(bù)能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本(běn)来容易给人以感伤的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲(qīn)切温(wēn)暖而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘了(le)沙漠的景象，而且表现了作者的深切的(de)感受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自然景象的描绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜远，故(gù)有“过”字、‘出’‘入(rù)’字(zì)。

　　五六写其无人(rén)，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一(yī)倍惊恐，方转出七八，乃为(wèi)有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评(píng)此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二(èr)字极锤(chuí)炼(liàn)，亦(yì)极自然(rán)。

　　后(hòu)人(rén)全(quán)讲(jiǎng)炼字之(zhī)法，非也；不讲(jiǎng)炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦(mèng)》中(zhōng)借书中(zhōng)人物香菱之口(kǒu)评价此诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如(rú)何直？日自然(rán)是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要说(shuō)再找两个字(zì)换这两个，竟(jìng)再找不出两个(gè)字(zì)来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说不出来(lái)的意(yì)思，想(xiǎng)去(qù)却是逼真的(de)；又似(shì)乎无理的(de)，想(xiǎng)去竟是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右丞集笺注(zhù)》中评此诗颈联两(liǎng)句说：“亲(qīn)见其(qí)景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在(zài)《人间词话》中高(gāo)度(dù)评价(jià)此诗颈联两句：“‘明(míng)月照积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古(gǔ)壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之(zhī)作(zuò)，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦(mèng)令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影(yǐng)摇摇欲坠’差(chà)近(jìn)之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁(qí)（今属山西），其父迁(qiān)居蒲(pú)州（治今山西永济西），遂为(wèi)河(hé)东(dōng)人。

　　开(kāi)元(yuán)（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进(jìn)士(shì)。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷(xiàn)长安时(shí)曾受(shòu)职，乱平后，降为太子(zi)中允。

　　后官(guān)至尚书右丞，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚(wǎn)年居蓝(lán)田辋川，过着亦官亦隐的优游(yóu)生活(huó)。

　　诗与孟浩然齐名(míng)，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一些(xiē)以边塞题材的诗篇(piān)，但其作品最(zuì)主要的(de)则为(wèi)山水诗，通过田(tián)园(yuán)山(shān)水的描绘，宣扬隐士生活和(hé)佛教禅理；体物精细，状写(xiě)传(chuán)神(shén)，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日圆(yuán)是什(shén)么意思，长河落日圆啥意(yì)思是“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆的(de)。

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大漠孤烟直长河落日(rì)圆是什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自唐代(dài)王维的(de)诗《使至塞上》，全诗如(rú)下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候吏，都护(hù)在燕然(rán)。

　　3、该(gāi)诗(shī)大意：乘单车想去慰问边关，路经(jīng)的属(shǔ)国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上(shàng)，无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇到(dào)侦候骑士，告诉我都护(hù)已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说699年(nián)—761年(nián)），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西(xī)祁县(xiàn)，唐(táng)朝著(zhù)名诗人、画家，字摩诘，号摩(mó)诘居士，世(shì)称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余(yú)首(shǒu)，重要(yào)诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很(hěn)大，精通佛(fú)学，精通诗、书(shū)、画、音乐等，与孟浩然合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗(shī)中有画(huà)；

　　观摩诘之画，画中有(yǒu)诗(shī)。

大漠孤烟直,长河落(luò)日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意思(sī)——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng)云(yún)天(tiān)，无尽的黄河上(shàng)落日浑圆。

　　这(zhè)是千古流传的(de)名句，描述了(le)塞外孤(gū)寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”解析】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫无(wú)边的沙漠(mò)，只有(yǒu)用一个“大”字才(cái)能状其景观；在这(zhè)纯然一色、荒凉无边(biān)的背景之(zhī)上，那远(yuǎn)处独起的一股炊(chuī)烟，既显(xiǎn)得孤单，又格外醒(xǐng)目，也只(zhǐ)有(yǒu)“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直”字，使景(jǐng)物一(yī)下(xià)子变得(dé)挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河(hé)落(luò)日圆”，苍茫的沙(shā)漠，没(méi)有山，没有(yǒu)树(shù)，只有黄河横贯其间。

　　视野所及，大(dà)漠无边(biān)无(wú)际，黄河杳无尽头(tóu)，“长”字便(biàn)自然涌上作者心头(tóu)。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是那一轮圆(yuán)圆(yuán)的落(luò)日(rì)，这里的(de)“圆”字与前面的(de)“直”字，都用得逼真传(chuán)神(shén)，难(nán)以言其妙处(chù)。

　　真(zhēn)像《红(hóng)楼梦(mèng)》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想(xiǎng)，倒像(xiàng)是见(jiàn)了这景的(de)。

　　若说再(zài)找两个字换这两个，竟再找(zhǎo)不(bù)出两个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”这(zhè)不是描写(xiě)河流的句子，它其实是具(jù)体描写进入边(biān)塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光。

　　画面(miàn)开阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚(hàn)无边(biān)，所以(yǐ)用(yòng)了“大(dà)漠“的(de)“大”字(zì)。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没有什么奇(qí)观异景，烽火(huǒ)台燃起的那一(yī)股(gǔ)浓烟(yān)就显得格外醒(xǐng)目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了(le)景物的单调，紧接一个“直”字(zì)，却又(yòu)表(biǎo)现了它的(de)劲拔(bá)、坚毅(yì)之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林木，那(nà)横贯(guàn)其间的黄河，就非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以感伤(shāng)的印(yìn)象(xiàng)，这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字(zì)，却给人(rén)以亲切(qiè)温(wēn)暖(nuǎn)而(ér)又(yòu)苍茫(máng)的感觉。

　　一(yī)个“圆(yuán)”字，一个“直(zhí)”字，不(bù)仅(jǐn)准(zhǔn)确(què)地描绘了(le)沙漠的景象，而且表(biǎo)现了(le)作者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在(zài)广阔的自(zì)然(rán)景象的描绘(huì)中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)出(chū)处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆”出(chū)自《使至塞上(shàng)》，是唐(táng)代(dài)诗人王(wáng)维奉命赴边疆慰问(wèn)将士(shì)途中所作(zuò)的(de)一(yī)首纪行诗，记述出(chū)使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆(liàng)少，这里形容轻车简(jiǎn)从(cóng)。

　　问边(biān)：到边塞去看望，指(zhǐ)慰问守(shǒu)卫边疆(jiāng)的(de)官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号(hào)者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一(yī)些属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉(hàn)时有一种官职(zhí)名为典属(shǔ)国，苏武归汉(hàn)后即授典属国(guó)官(guān)职裂答。

　　属国，即(jí)典属国的简称，汉(hàn)代称负责(zé)外交事(shì)物的官员(yuán)为典(diǎn)属(shǔ)国，唐人有时以“属(shǔ)国(guó)”代(dài)称出使边陲(chuí)的使(shǐ)臣，这里(lǐ)诗人用(yòng)来指自己使者的(de)身(shēn)份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居(jū)延海，在(zài)今内蒙古额济(jì)纳旗北境。

　　又西(xī)汉张掖郡有(yǒu)居延县(xiàn)（参(cān)见《汉(hàn)书·地理志》），故城(chéng)在今额济纳旗(qí)东南。

　　又(yòu)东汉凉州刺史部有(yǒu)张(zhāng)掖(yē)居延属国(guó)，辖境在居延泽一带。

　　此句一(yī)般注本均(jūn)言王维路过居延。

　　然而王(wáng)维此次(cì)出使，实际(jì)上无需经过居延。

　　因而(ér)林庚(gēng)、冯沅君主编的《中(zhōng)国(guó)历代(dài)诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国(guó)直(zhí)到居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的(de)枯(kū)蓬(péng)，此处茄(jiā)键为诗(shī)人自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁(yàn)是(shì)候鸟，春天北飞，秋(qiū)天南行，这里(lǐ)是指(zhǐ)大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指(zhǐ)唐军占领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大(dà)沙漠(mò)，此处大约是(shì)指(zhǐ)凉州(zhōu)之北的(de)沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注(zhù)有二(èr)解：一云(yún)古代(dài)边防报警时燃(rán)狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹(chuī)之不(bù)散”。

　　二云(yún)塞(sāi)外(wài)多旋风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新(xīn)疆(jiāng)实地考(kǎo)察(chá)者(zhě)证实，确有(yǒu)旋(xuán)风如“孤烟直上”。

　　又：孤(gū)烟也可能是(shì)唐代边防使用的平(píng)安(ān)火(huǒ)。

　　《通(tōng)典》卷二一八(bā)云(yún)：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省(shěng)注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所至，大率相去三(sān)十里，每日初(chū)夜，放烟一(yī)炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一说指(zhǐ)流经凉(liáng)州（今甘肃武威）以北沙漠(mò)的一条内陆河，这条河(hé)在唐代叫马成河，疑即今石羊(yáng)河(hé)。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名(míng)陇(lǒng)山(shān)关(guān)，故址在今宁夏固原东(dōng)南。

　　候(hòu)骑(qí)：负责侦察(chá)、通讯(xùn)的(de)骑兵(bīng)。

　　王维出(chū)使河西(xī)并(bìng)不(bù)经过(guò)萧关(guān)，此处大(dà)概是用何(hé)逊诗(shī)“候骑出(chū)萧关，追兵赴马邑(yì)”之(zhī)意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北(běi)边疆置安西、安(ān)北等六大都护府，其长官称都护，每府(fǔ)派(pài)大都护一人(rén)，副都护二人，负责(zé)辖区一切事务。

　　这里(lǐ)指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕(yàn)然：古(gǔ)山名，即今(jīn)蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这里代指前(qián)线(xiàn)。

　　《后(hòu)汉书(shū)·窦宪传》：宪率军(jūn)大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余(yú)里，刻石勒(lēi)功，纪(jì)汉威德，令班固作(zuò)铭。

　　”此(cǐ)两(liǎng)句意谓在(zài)途中(zhōng)遇到候骑，得知(zhī)主帅破敌后(hòu)尚在前线未(wèi)归。

　　【作品(pǐn)白(bái)话(huà)译(yì)文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的(de)属(shǔ)国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉(hàn)塞(sāi)，北归(guī)大雁(yàn)正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士(shì)，告诉我都护(hù)已(yǐ)在燕然。

　　【创(chuàng)作背景(jǐng)】

　　唐(táng)玄(xuán)宗(zōng)开元(yuán)二十四年(nián)（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃(bó)律（在今克什米尔北）。

　　开元(yuán)二(èr)十五年（737年）春，河(hé)西节度副大使崔希逸(yì)在青涤西(xī)大破吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命(mìng)王维以监察御史(shǐ)的身份奉使(shǐ)凉州，出塞宣(xuān)慰(wèi)，察(chá)访军情，并任河西节度使判官，实际(jì)上是将王维(wéi)排(pái)挤出(chū)朝廷。

　　这首诗(shī)即作于此次出塞途中(zhōng)。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使(shǐ)至塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷一(yī)百(bǎi)二十六。

　　此诗(shī)描绘了出(chū)使(shǐ)边(biān)塞的艰苦情况，抒发了作(zuò)者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀(huái)和孤寂之情。

　　首(shǒu)联两句交待(dài)此行(xíng)目的和到达地点，诗缘何而作；颔联(lián)两(liǎng)句包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草自况，写(xiě)飘零(líng)之感；颈(jǐng)联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的(de)景象，境(jìng)界阔大，气象雄浑；尾联两句虚(xū)写战争已(yǐ)取(qǔ)得胜利，流露(lù)出对都(dōu)护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映了边塞(sāi)生活，同时也(yě)表达了诗人由于被排挤而(ér)产(chǎn)生的孤独、寂(jì)寞、悲伤之(zhī)情以(yǐ)及在(zài)大(dà)漠的雄浑(hún)景色(sè)中情感得到熏陶(táo)、净化、升(shēng)华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一(yī)种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在(zài)今甘肃张(zhāng)掖县(xiàn)西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己(jǐ)像随风而(ér)去的蓬草一样出(chū)临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬(péng)比喻漂(piāo)流(liú)在外的游子，这里却是比喻一个(gè)负有朝廷使(shǐ)命(mìng)的(de)大臣(chén)，正是暗写诗人内心(xīn)的(de)激(jī)愤(fèn)和抑郁。

　　与首句(jù)的“单车(chē)”相呼应(yīng)。

　　万里(lǐ)行程只(zhǐ)用(yòng)了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型(xíng)景(jǐng)物进行刻画：“大漠孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边(biān)塞：“萧(xiāo)关(guān)逢候骑，都护在(zài)燕然(rán)。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察(chá)兵告(gào)诉使臣(chén)：首将正在(zài)燕然前线。

　　诗(shī)人把笔墨重点(diǎn)用在了(le)他最(zuì)擅胜场的方(fāng)面(miàn)——写(xiě)景(jǐng)。

　　作者(zhě)出使，恰在(zài)春天(tiān)。

　　途中见(jiàn)数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比(bǐ)，既叙事，又写景，一笔(bǐ)两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”一(yī)联，写(xiě)进入边(biān)塞后所看(kàn)到(dào)的塞(sāi)外奇特壮(zhuàng)丽(lì)的(de)风光(guāng)，画(huà)面开(kāi)阔，意境雄浑，近(jìn)人(rén)王国(guó)维称之为“千古壮(zhuàng)观”的(de)名句(jù)。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边(biān)塞荒凉，没(méi)有什么奇观异景，烽火(huǒ)台(tái)燃起的那一股浓烟(yān)就显得格外(wài)醒目(mù)，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字写出了景(jǐng)物(wù)的单(dān)调，紧接一个(gè)“直”字，却又(yòu)表现(xiàn)了(le)它的(de)劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山(shān)峦林(lín)木，那横(héng)贯其间(jiān)的黄河，就(jiù)非用一个“长”字(zì)不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日，本来容易给人(rén)以感伤的印(yìn)象，这里(lǐ)用一“圆”字(zì)，却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅(jǐn)准确地描绘了(le)沙漠的景(jǐng)象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗(shī)人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗成法》评(píng)此诗(shī)：“前四写(xiě)其(qí)芜远，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写其无人，故用‘孤(gū)烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊恐，方转(zhuǎn)出七八，乃(nǎi)为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长(zhǎng)河’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三昧(mèi)集笺江(jiāng)》评(píng)此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦(yì)极自然。

　　后人全讲炼字(zì)之法，非也；不讲炼(liàn)字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中(zhōng)借书中(zhōng)人物香菱之(zhī)口评价(jià)此诗：“‘大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如(rú)何(hé)直？日自然是(shì)圆的(de)。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　要说(shuō)再(zài)找两(liǎng)个(gè)字换这两个，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”“诗(shī)的好处，有(yǒu)口里说不出来的(de)意(yì)思，想去却是逼(bī)真的；又(yòu)似乎无理的(de)，想去竟是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中(zhōng)评此诗颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中(zhōng)高度(dù)评价此诗颈(jǐng)联两句(jù)：“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河(hé)落日(rì)圆’，此种境界，可谓千古壮观(guān)。

　　求之于词，唯(wéi)纳兰容(róng)若塞(sāi)上(shàng)之作，如《长相(xiāng)思(sī)》之‘夜深千帐灯’，《如梦(mèng)令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉，形(xíng)影摇摇欲(yù)坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长安时(shí)曾受职(zhí)，乱(luàn)平(píng)后，降为(wèi)太(tài)子中允。

　　后官(guān)至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着(zhe)亦(yì)官亦隐的(de)优(yōu)游生活。

　　诗与孟浩然(rán)齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写过一(yī)些以边塞(sāi)题材的诗篇(piān)，但(dàn)其作品最(zuì)主要的则(zé)为山(shān)水诗，通过(guò)田(tián)园山(shān)水的描绘，宣(xuān)扬隐士生活(huó)和(hé)佛(fú)教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。

　　兼(jiān)通音乐，工书画。

　　有(yǒu)《王右(yòu)丞(chéng)集》。

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