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  孟(mèng)子(zi)仁政思想的现(xiàn)代意义:1、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁(rén)政”,关心当代(dài)老百姓(xìng)的生活疾(jí)苦(kǔ),制(zhì)订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策,减小贫富差距,更能(néng)缓解人与(yǔ)人之间的矛(máo)盾,促(cù)进全社会的合谐。

  2、现代实(shí)行“仁(rén)政”,国家(jiā)的当政政府才(cái)稳0082是哪个国家区号呢,0081是哪个国家区号固,才能受到(dào)民(mín)众的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多(duō)援助他国,结交(jiāo)盟友(yǒu),与人为善(shàn),这样(yàng),才能提高自己的国际地位,在危难之(zhī)时,才会得到更多其它国家的支持与帮助。

  孟子继承和发展了孔子的德治(zhì)思想,发展为仁政学(xué)说,成为(wèi)其政治思想的核心。

  他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运(yùn)用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封(fēng)建统(tǒng)治(zhì)阶级的(de)长(zhǎng)远利益。

  孟子一方面严格区分了统治者与被统(tǒng)治者(zhě)的阶级(jí)地(dì)位,认为“劳心者治人,劳力者(zhě)治(zhì)于人”,并且模仿周制(zhì)拟定了(le)一套从(cóng)天子(zi)到庶人的等级制度;

  另(lìng)一方面,又把统治者和被统治者(zhě)的(de)关(guān)系(xì)比作父(fù)母对子女(nǚ)的关系,主张统治者应该像父母一样(yàng)关心人民的疾(jí)苦,人(rén)民应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

  孟子认为,这是一(yī)种最(zuì)理想的政治,如果统治者实行仁政,可以得(dé)到人民的(de)衷心拥护;

  反之,如果不顾(gù)人(rén)民死活,推行(xíng)虐政,将会(huì)失去民心而变成独夫(fū)民贼,被人民(mín)推翻。

  仁(rén)政的具体(tǐ)内容很广泛,包括经济(jì)、政治、教育以及统(tǒng)一天下的途径(jìng)等,其中(zhōng)贯穿(chuān)着一条(tiáo)民本思想的线(xiàn)索。

  这种思想是从(cóng)春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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