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成大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思,干大事(shì)者必(bì)先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什(shén)么意思(sī)

  这句话的意(yì)思为:必(bì)定要(yào)先(xiān)使他(tā)的内心(xīn)痛苦,使他的筋骨劳(láo)累。

  出自孟子的《生于(yú)忧患,死(sǐ)于安(ān)乐》,这是一篇论证严密、雄辩有力的说(shuō)理散文。

  作者先(xiān)列举六位经(jīng)过贫困(kùn)、挫折的(de)磨炼而终(zhōng)于担当大任(rèn)的人的事例,证明忧患可以激励人奋发有(yǒu)为(wèi),磨(mó)难可以促使人有新(xīn)成就。

《生(shēng)于忧患,死于安乐(lè)》原文(wén)

  舜发于畎亩之中(zhōng),傅(fù)说举于(yú)版筑之间,胶鬲举(jǔ)于(yú)鱼盐(yán)之中,管(guǎn)夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

  故天将降大任(rèn)于是人也(yě),必先苦其心(xīn)志(zhì),劳其(qí)筋骨,饿(è)其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所(suǒ)以动心忍(rěn)性,曾益其所不(bù)能。

  人(rén)恒过,然(rán)后能改;

  困于心,衡于虑,而后鹅颈藤壶是什么东西,鹅颈藤壶多少钱一斤作;

  征(zhēng)于色,发于声(shēng),而后(hòu)喻。

  入则无(wú)法家(jiā)拂士,出则无敌国外(wài)患者,国(guó)恒(héng)亡。

  然(rán)后知生于(yú)忧患而死于安乐也。

《生(shēng)于忧患,死于安(ān)乐(lè)》翻译

  舜(shùn)从(cóng)田野(yě)耕作(zuò)之中被(bèi)起(qǐ)用,傅说(shuō)从筑墙的劳(láo)作(zuò)之中被(bèi)起用,胶(jiāo)鬲从(cóng)贩鱼卖盐(yán)中被(bèi)起用,管(guǎn)夷吾被从狱(yù)官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐(yǐn)居的地方被(bèi)起用,百里奚(xī)被从奴隶集市(shì)里(lǐ)赎(shú)买回来(lái)并被起(qǐ)用(yòng)。

  所以上(shàng)天要把重任降(jiàng)临(lín)在某人的身上(shàng),必(bì)定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨(gǔ)劳累,使他经(jīng)受饥饿(è)之苦,以致(zhì)肌肤消瘦(shòu),使他(tā)受贫困(kùn)之苦,扰(rǎo)乱其(qí)人(rén)业已开始的行动,这样来使(shǐ)他的心灵受到震撼,使他的性情坚忍起来,增加他所不具(jù)备的(de)能力(lì)。

  人常(cháng)常犯错(cuò),然后才能改正;

  内心忧困,思想阻塞,然(rán)后才能奋起;

  心绪(xù)显露在(zài)脸色上,表达在声音(yīn)中,然后才能被人了解(jiě)。

  一个(gè)国家,在(zài)内(nèi)如果没有坚守法度的大臣(chén)和(hé)足以(yǐ)辅佐君王的贤士(shì),在(zài)外没有与(yǔ)之匹敌的邻国和(hé)来自(zì)外国的祸患,就常常会有(yǒu)覆灭的(de)危(wēi)险。

  这样,就知道忧愁(chóu)患害足(zú)以使(shǐ)人生存,安(ān)逸享(xiǎng)乐(lè)足以(yǐ)使人灭亡的(de)道理(lǐ)了。

干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思

  干大事者必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨意(yì)思是想要做(zuò)成大事(shì)情,必须要付出极(jí)大的(de)心血和努(nǔ)力。

  根据(jù)查询相关信(xìn)息显(xiǎn)示,这(zhè)句话强调了成功(gōng)背(bèi)后的辛勤付(fù)出和艰苦(kǔ)努(nǔ)力,告诉人们只(zhǐ)有经过长(zhǎng)时(shí)间的心(xīn)渣肆理和身体上(shàng)的(de)训练(liàn)和磨练,才能够取得成功。

  提醒(xǐng)人们,成功毕芦不是一蹴而就(jiù)的,需(xū)要经过坚持(chí)不懈(xiè)的努(nǔ)力和(hé)付出,不断积累经验(yàn)和提升自己(jǐ)的能力,才(cái)能(néng)如数轿够在竞争(zhēng)激烈(liè)的社(shè)会中(zhōng)立足并取得成功。

  成大事(shì)者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什(shén)么意思(sī),干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意思是(shì)这句话的意思(sī)为:必定要先使(shǐ)他的(de)内心痛(tòng)苦,使他的筋骨劳累的。

  关(guān)于成大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思以及成大事(shì)者(zhě)必(bì)先苦其(qí)心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么意思,必先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋(jīn)骨(gǔ)什么(me)意思,干(gàn)大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思(sī),苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨(gǔ)什么意思,苦是什么意(yì)思,天(tiān)降(jiàng)斯人于(yú)大任也必先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思等问题,小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识:

成大(dà)事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思,干(gàn)大事者必先苦(kǔ)其(qí)心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么意思

  这(zhè)句话的意思(sī)为:必(bì)定要先使他的内心(xīn)痛苦,使他的筋骨劳累。

  出自孟子的《生(shēng)于忧患(huàn),死于安乐》,这是一篇论(lùn)证严密、雄辩有力的说理散(sàn)文。

  作者先列举六(liù)位经过(guò)贫困、挫折的磨炼(liàn)而(ér)终于担当(dāng)大任(rèn)的人的(de)事例,证明(míng)忧(yōu)患可以激励人奋发有为,磨难可(kě)以促使人(rén)有新成就。

《生于(yú)忧患,死于安乐》原文

  舜发于畎亩(mǔ)之中,傅说举于版筑之(zhī)间(jiān),胶鬲(gé)举于鱼盐之中,管夷吾(wú)举于士,孙(sūn)叔敖举于海,百里奚举于市。

  故天(tiān)将(jiāng)降大任于是人也(yě),必先苦(kǔ)其心志,劳其筋骨,饿(è)其体肤,空乏其身(shēn),行拂(fú)乱其所为,所以动心忍性,曾益其所(suǒ)不能。

  人恒过,然后能改(gǎi);

  困于心(xīn),衡于虑,而后(hòu)作;

  征(zhēng)于(yú)色,发(fā)于声,而后喻。

  入则(zé)无法家拂(fú)士,出则(zé)无敌国外患者(zhě),国恒亡。

  然后知(zhī)生于忧患而死于安乐也。

《生于忧(yōu)患,死(sǐ)于(yú)安乐》翻译

  舜从田野(yě)耕(gēng)作之中被起用(yòng),傅说(shuō)从筑墙的劳作(zuò)之中被起(qǐ)用,胶鬲从(cóng)贩鱼(yú)卖(mài)盐(yán)中被起用,管夷吾(wú)被从(cóng)狱官手(shǒu)里救出来(lái)并受到任用,孙叔敖从海滨(bīn)隐居的地方(fāng)被起用,百里奚被从奴鹅颈藤壶是什么东西,鹅颈藤壶多少钱一斤隶集市里赎买回来并被起用。

  所以上天要把重任降临在某人的身上,必(bì)定要先使他的内心(xīn)痛苦,使他的筋骨劳(láo)累,使他(tā)经受饥饿之苦,以(yǐ)致肌肤消(xiāo)瘦,使(shǐ)他受(shòu)贫困之苦,扰乱其人业已开始的(de)行动,这样来使他的心灵受(shòu)到震(zhèn)撼,使他的性情坚忍起(qǐ)来,增加他所(suǒ)不具备的能力。

  人常常犯(fàn)错,然后才能改正;

  内(nèi)心(xīn)忧困,思(sī)想阻塞(sāi),然(rán)后才能奋起;鹅颈藤壶是什么东西,鹅颈藤壶多少钱一斤

  心绪显露在脸色上(shàng),表达(dá)在(zài)声音中(zhōng),然后(hòu)才能被人了解。

  一个国家,在内如果没(méi)有坚守法度的大臣和足以(yǐ)辅佐君王(wáng)的贤士,在外没有(yǒu)与之匹敌的邻(lín)国(guó)和(hé)来自外国的祸患,就常常会(huì)有覆灭的(de)危险。

  这(zhè)样,就知道(dào)忧愁(chóu)患害足以使人生存,安逸享乐足以使(shǐ)人(rén)灭亡的道理了(le)。

干(gàn)大事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思

  干大事者(zhě)必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨意思是想(xiǎng)要做(zuò)成大(dà)事情,必须(xū)要付出极大的心血和努(nǔ)力(lì)。

  根据查询相关(guān)信息显示,这句话强调了成功背(bèi)后的辛勤付(fù)出和(hé)艰苦努(nǔ)力,告(gào)诉人(rén)们只有经过长时间的(de)心渣肆(sì)理和身体上的训练和磨练,才能够取得成(chéng)功。

  提醒人们,成功毕(bì)芦不是(shì)一蹴而(ér)就的(de),需(xū)要经过坚(jiān)持(chí)不懈的努力和付出,不断积累经验和提(tí)升自己的能力,才能如(rú)数轿(jiào)够在(zài)竞争(zhēng)激烈的(de)社(shè)会中立(lì)足(zú)并取得成功。

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