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廉贞是什么意思,廉贞七杀是什么意思

廉贞是什么意思,廉贞七杀是什么意思 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

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生乎吾(wú)前(qián)其闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻(fān)译(yì)句式,生乎吾(wú)前其闻道也固先乎(hū)吾(wú)翻(fān)译成现(xiàn)代(dài)汉语

  这句(jù)话的意思为(wèi)生在我前面,他懂得道理本来就(jiù)早于我。

  出(chū)自韩(hán)愈的《师说》,本文中,小(xiǎo)编整理(lǐ)了这篇(piān)文言文的相(xiāng)关知识(shí),快来看(kàn)看吧(ba)!

《师说》创(chuàng)作背景

  《师说》大(dà)约(yuē)是作者于贞元十(shí)七年至十八年(公元(yuán)801—公元802年),在京任国子监四(sì)门博士时(shí)所作。

  作者到国子监上任(rèn)后,发(fā)现科(kē)场(chǎng)黑暗,朝政腐败,吏制弊端重重,当时的上(shàng)层(céng)社会,看不起(qǐ)教书之(zhī)人。

  在(zài)士大夫(fū)阶层(céng)中存在着(zhe)既不愿(yuàn)求师,又“羞于为师”的观念。

  作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章,以澄(chéng)清人们在“求(qiú)师”和(hé)“为师”上的模(mó)糊(hú)认识。

《师说》作者简介

  《师(shī)说(shuō)》大约是作者(zhě)于贞(zhēn)元十七年至十八年(公元801—公元802年),在京任国子监四门博士时(shí)所作。

  作者到国子监(jiān)上任后(hòu),发现科场黑暗,朝政(zh廉贞是什么意思,廉贞七杀是什么意思èng)腐(fǔ)败,吏制(zhì)弊端重重,当时的(de)上(shàng)层(céng)社会,看不起教书之(zhī)人(rén)。

  在士大夫阶层中(zhōng)存在着既(jì)不(bù)愿求(qiú)师,又“羞于为师”的观念(niàn)。

  作者借用回答李(lǐ)蟠(pán)的提问(wèn)撰(zhuàn)写这篇(piān)文(wén)章(zhāng),以澄清人们在“求师”和(hé)“为(wèi)师”上的(de)模糊认识。

生(shēng)乎吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎吾是什么(me)句式

  “生乎吾前,其闻道也固先乎吾(wú)”这句(j廉贞是什么意思,廉贞七杀是什么意思ù)话中(zhōng)有两处介宾(bīn)结构状语后置。

  1、生(shēng)乎吾前(qián):在我之前(qián)出生。

  将(jiāng)“带郑乎吾前(在我之前)”这个状语放在谓(wèi)语动词“生(shēng)(出生)”的(de)后(hòu)面,是文言(yán)文常见的“状语(yǔ)余行局(jú)后置”。

  2、先乎(hū)吾:比我(wǒ)早。

  同样是(shì)将(jiāng)“乎吾(wú)(比(bǐ)我(wǒ))”这个状(zhuàng)语放在谓语(yǔ)形容词“先(早)”的后面(miàn)。

  文言文的状语(yǔ)并不是一定要(yào)后置的(de),但是,有一种(zhǒng)状语必定后置,那(nà)就是介宾(bīn)结(jié)构作状语(yǔ)。

  我们知道,状语是用来修(xiū)饰(shì)、限制谓语动词(cí)或形容词的,表示(shì)谓语中(zhōng)心词(cí)的状态(tài)、方式、时间、处所或程度。

  表(biǎo)示状态(tài)、程度时,一般(bān)不需要(yào)用介词“介入”某个对象,如“强烈地”、“高兴地”就可以。

  但表示方式、时间(jiān)、处所时,往(wǎng)往需要用(yòng)介词来引(yǐn)入对象(xiàng),如“在哪里”、“于哪天(tiān)”、“用什(shén)么”。

  其(qí)中(zhōng)的“在”、“于(yú)”、“用”是(shì)介(jiè)词,后面是介词引入的对象,属于介词的宾语。

  竖让这样的结构叫“介宾结构(gòu)”。

  文言(yán)文凡是介宾结构都要放(fàng)在谓语中心词的后(hòu)面。

  如“在市场上买的”,表述为“购(gòu)于市”;“用道理(lǐ)劝说他”,表述为“晓之以理(lǐ)”。

  乎(hū),作介词时,意义(yì)相当于:于(yú)、在(zài)。

  其(qí)实,现代汉语也有状(zhuàng)语后置的情况,例如问题中(zhōng)的例(lì)子,也可以说(shuō)成(chéng)“生在我之前”;“早于(yú)我”。

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