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网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写(xiě)的？是《朱子家训(xùn)》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。关于朱子家训是谁写的(de)以及朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的什么朝(cháo)代，朱子家训是谁写的作(zuò)者(zhě)是谁，朱子家训是(shì)谁写的？，朱子家(jiā)训是谁写的书，朱子家训是谁(shuí)写的字等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

朱子(zi)家训的作者是谁

　　朱子家训的作者(zhě)是朱(zhū)熹所做(zuò)的。

　　《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱(zhū)子家训》原(yuán)名为(wèi)《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训》网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训(xùn)》和(hé)朱柏庐的《治家格言》是在(zài)不同时(shí)代由不同的朱家先贤(xián)所撰写出来的不(bù)同(tóng)传(chuán)世(shì)巨作。很可惜(xī)世人多把他们(men)的文(wén)章搞混了(le)，通常人们多以(yǐ)《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的(de)《朱(zhū)子家训》一般人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世(shì)界朱(zhū)氏联(lián)合会(huì)会(huì)长)

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯(chún)，字(zì)致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山人(rén)(今昆山市)，明末(mò)清初江苏昆山(shān)县(xiàn)人。著名理学家、教(jiào)育家(jiā)。其父(fù)朱集璜是明(míng)末的学者，清(qīng)顺治二(èr)年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城破，投(tóu)河(hé)自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读书(shū)曾考取秀才，志(zhì)于仕(shì)途。清入关明(míng)亡(wáng)遂不再求取功名，居(jū)乡教(jiào)授学生并潜心(xīn)程朱理学主张知行(xíng)并(bìng)进，一时颇负盛名。康熙曾(céng)多次(cì)征召(zhào)，然均为先生所拒绝。曾用精(jīng)楷手(shǒu)写(xiě)数十本教材用于(yú)教(jiào)学。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张知(zhī)行(xíng)并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间(jiān)坚辞博(bó)学鸿词之荐，后又坚拒地方(fāng)官举荐的(de)乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三(sān)高士”。康熙三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事业在(zài)忠孝"。著有(yǒu)《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧(kuì)讷集》和(hé)《毋欺录》等(děng)。

朱(zhū)子家训是谁写的

　　是(shì)《朱子(zi)家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学(xué)家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山人（今昆山(shān)市(shì)），明末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教育(yù)家(jiā)。

　　其父朱(zhū)集璜是明(míng)末的学(xué)者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城破网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆城(chéng)抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用白(bái)、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹(fù)未生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义，故自(zì)号柏庐(lú)。

　　居乡教(jiào)授学(xué)生，潜(qián)心治学，以程、朱理学为本，提倡(chàng)知行并进，躬行实(shí)践。

　　他深感当时的(de)教育(yù)方法，使学生(shēng)难(nán)以学到真实的学(xué)问，故写了《辍(chuò)讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教(jiào)材(cái)用于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律(lǜ)己，对当时愿(yuàn)和他(tā)交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十八(bā)年（1679年）他(tā)坚辞不应博学鸿儒科(kē)，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三(sān)十七年(nián)染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在(zài)性(xìng)命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷(nè)集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自问世以来(lái)流(liú)传甚(shèn)广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国年(nián)间一度成为童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》精辟地阐明了修身治家之道(dào)是一篇家(jiā)教名著(zhù)，通(tōng)篇意在(zài)劝人要勤俭持(chí)家安(ān)分守己(jǐ)。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当(dāng)思来(lái)处不易，半丝(sī)半缕，恒(héng)念(niàn)物力维(wéi)艰"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五(wǔ)十二，小名(míng)沋(yóu)郎(láng)，小(xiǎo)字(zì)季延，字元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫阳先(xiān)生、考亭(tíng)先生、沧州病(bìng)叟、云谷(gǔ)老人、逆翁(wēng)。

　　谥(shì)文，又(yòu)称(chēng)朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋(sòng)江南东(dōng)路徽州府(fǔ)婺源县(xiàn)（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思(sī)想家、哲学家、教(jiào)育家(jiā)、诗人、闽(mǐn)学派的代表人物，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟子以(yǐ)来最(zuì)杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事(shì)讲(jiǎng)学活动，精心编撰了《四(sì)书集注》等多种教(jiào)材，培(péi)养了(le)众多人才。

　　他的教育思想博大精(jīng)深(shēn)，其中最值得关注的，一是论述小(xiǎo)学(xué)和(hé)大学教(jiào)育，二是关于朱子读(dú)书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教(jiào)育实(shí)践的(de)基础(chǔ)上(shàng)，基于对人(rén)的生理和心理特征的初步认(rèn)识，把(bǎ)一个人的教(jiào)育(yù)分成小学和(hé)大学两个(gè)既有(yǒu)区别又有联系的阶段，并提(tí)出了两者不同的教育(yù)任务、内容和(hé)方(fāng)法(fǎ)。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学教(jiào)育(yù)阶(jiē)段，其任务是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未(wèi)开，思维能力薄弱，因(yīn)此他(tā)提出(chū)小(xiǎo)学教育的内容(róng)是学其事，主(zhǔ)张儿(ér)童在日常生活中，通过(guò)具体行事，懂得基本的伦理道德(dé)规范(fàn)，养成(chéng)一定的行为习惯，学习初步的(de)文化知识技能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹(xī)强调先入为主(zhǔ)，及早施教；要力求形象、生动，能(néng)激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培养儿童道(dào)德行为(wèi)习(xí)惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认为(wèi)15岁以后大(dà)学教(jiào)育(yù)，其任务是在(zài)坯璞的(de)基础(chǔ)上再加光(guāng)饰(shì)，把(bǎ)他们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的小学(xué)教育不同，大学教育内容的重点是教理(lǐ)，即重在探究事物之所以(yǐ)然(rán)。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱熹一是重视自学(xué)，二是提倡不(bù)同学术观点之(zhī)间(jiān)的相互交流。

　　朱熹(xī)关于小(xiǎo)学和(hé)大学教育(yù)的见解，为(wèi)中国古代教育思想增添了新鲜的内容。