贪(tān)嗔痴慢疑什么(me)意思啊(a)，贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪(tān)：释义：欲过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句求(qiú)多(duō)、不知足的。

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贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊(a)，贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的对(duì)应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求(qiú)多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处：《说(shuō)文解字》：“贪，欲物也(yě)。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪、贪生(shēng)怕(pà)死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二(èr)是指对人不(bù)满，怪罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处(chù)：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责(zé)。

　　3、痴(chī)：

　　释(shì)义(yì)：本义：胡诌，讲话没(méi)有(yǒu)逻辑，思维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟(chí)钝(dùn)；

　　疯癫、癫狂；

　　持(chí)久不止；

　　天真的昵称；

　　佛教(jiào)语(yǔ)；

　　指对(duì)某事或(huò)某(mǒu)人非常着迷；

　　对某些(xiē)事(shì)物(wù)难以自(zì)拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词(cí)：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做事费得时间(jiān)长(zhǎng)；

　　慢也可以解(jiě)释为态度冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲(ào)慢、怠慢、涣(huàn)散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左(zuǒ)传·襄公(gōng)三十一年》：“我远(yuǎn)而慢之。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢(màn)、快慢、傲慢(màn)、轻(qīng)慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本义是(shì)迷惑，引申为(wèi)疑问(wèn)、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等(děng)。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉书·范升(shēng)传》：“愿陛下疑先(xiān)帝之(zhī)所疑(yí)，信先帝之所信，以(yǐ)示反本，明(míng)不(bù)专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴(chī)慢疑的下(xià)一句是：怨(yuàn)恨恼怒烦(fán)。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会使人造作恶(è)业，像毒药(yào)会(huì)妨碍人(rén)的(de)修行(xíng)，故称为(wèi)五毒心。

　　清除五毒心是(shì)修行者(zhě)的(de)重要(yào)工作，若五毒(dú)心不除而(ér)修禅定，则终究是(shì)邪定；修大(dà)神(shén)通(tōng)或各种玄(xuán)妙大法，若五毒心尚存，则可能(néng)会(huì)变成魔通或各种(zhǒng)恶(è)法。

　　因(yīn)此，欲修佛道必先除(chú)五毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸，一个成熟的人握住(zhù)自己快乐的(de)钥(yào)匙，他不(bù)期待别(bié)悔纤春人(rén)使(shǐ)他(tā)快乐，反而能将(jiāng)快乐与幸福带给别(bié)人(rén)。

　　世人的理解：

　　其(qí)实普通人(rén)在酒桌(zhuō)上(shàng)都懂得适可而止，并非别人让我们(men)饮多少(shǎo)我(wǒ)们就饮(yǐn)多少(shǎo)，都会(huì)担心饮多了(le)会醉，会失(shī)态，会干傻事儿，这种(zhǒng)能自我(wǒ)约(yuē)束(shù)的竖或(huò)行为，遵(zūn)纪守(shǒu)法等等(děng)就是一种持(chí)戒(jiè)的表(biǎo)现。

　　因(yīn)此(cǐ)学佛不能(néng)太刻(kè)板和迂腐，并非是我们(men)滴(dī)酒不(bù)沾(zhān)就(jiù)正确。

　　我们(men)要以智(zhì)慧(huì)心明白过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句戒律产(chǎn)生的初衷和目的是什么(me)，戒(jiè)律绝不(bù)是(shì)修行的目(mù)的，只是一种防患的(de)手段。

　　戒(jiè)律(lǜ)就象“补丁”，它是有了漏洞才会有“补丁(dīng)”，我相信(xìn)释迦(jiā)牟尼佛若是现在驻世的话，订制(zhì)的戒律肯(kěn)定会根(gēn)据(jù)具体(tǐ)情况的(de)不同而碧耐有所调整。

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