九龙司是香港地区的九(jiǔ)龙和新界一带的。关于(yú)九龙司(sī)是哪里？以及九龙(lóng)司是哪(nǎ)里，九龙司是哪(nǎ)里收回了没有(yǒu)，九龙司(sī)有多大，九龙(lóng)和九龙(lóng)司是一个地(dì)方吗(ma)，九龙和(hé)九(jiǔ)龙司等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案(àn)：

九(jiǔ)龙司是(shì)哪里？

　　是香港地区的九龙和新界一(yī)带(dài)的。

　　九(jiǔ)龙司是一个行政管理(lǐ)机构，不是一个(gè)地(dì)名(míng)。

　　九龙司是(shì)清朝时期设置的机(jī)构名，全称(chēng)为九龙巡检司，管(guǎn)辖的范围(wéi)大致相当于如今香港(gǎng)地(dì)区的(de)九龙和(hé)新界一带。

　　九龙一般(bān)指的是九龙半岛(dǎo)，为香港的三大区域之一。

　　香港三大区域分别是香港岛(dǎo)、九龙、新界，九龙是除了(le)香港(gǎng)岛以外市区的主要组成(chéng)部份(fèn)，其东、南、西三面(miàn)被(bèi)维多(duō)利亚港包(bāo)围。

　　九龙以尖(jiān)沙咀(jǔ)、油麻(má)地及旺角(jiǎo)最具吸引力，这些(xiē)地区(qū)的购物(wù)、饮食(shí)、娱(yú)乐应有尽(jǐn)有(yǒu)，还有尖(jiān)沙咀中心、帝国(guó)中心(xīn)、南洋中心等(děng)商(shāng)业中(zhōng)心。

　　香(xiāng)港岛是香(xiāng)港开(kāi)埠最(zuì)早发展的(de)地(dì)区，岛上有香港的商业(yè)和政治中心。

　　英国殖(zhí)民者最(zuì)初居住的地(dì)方(fāng)维多(duō)利亚城(chéng)就在香港岛政府山(shān)一带。

　　而香港岛与九龙半岛之间的海(hǎi)港以Victoria（维多(duō)利(lì)亚女(nǚ)王(wáng)）命名，名(míng)为维多利亚港，是(shì)以(yǐ)前进(jìn)出香港的贸易船只停泊的港口。

　　九龙，地理上称为九龙半岛，为中国香港的三(sān)大区(qū)域之一（香港岛(dǎo)、九龙、新界），是除(chú)了香(xiāng)港岛以外市(shì)区的(de)主要(yào)组成部(bù)份。

　　九龙半岛东(dōng)南西三面被维多(duō)利亚(yà)港包围。

　　过(guò)去由于英国与(yǔ)中国(guó)的租约(yuē)问题(tí)，一度分为“九(jiǔ)龙”（即界限街以(yǐ)南）与“新(xīn)九龙”（即(jí)界限街以北(běi)，狮子山以南）两部份。

　　香(xiāng)港(gǎng)，因着其殖民地历史背景(jǐng)和国际贸易(yì)港(gǎng)地位，构成了中西荟萃(cuì)、多元文(wén)化的(de)面貌。

　　不(bù)同国籍的人士和谐共(gòng)处，互相尊重。

　　所有宗(zōng)教、种族的传统和习俗都能相互包容，文化(huà)活动丰富多姿，国际和本地(dì)超级(jí)巨(jù)星和业余表演精英的精(jīng)彩演出(chū)，络绎不绝。

香港传统戏剧

粤剧

　　粤剧是以粤语演唱和念白的戏曲，流行于粤方言区（主要包括广东(dōng)、广(guǎng)西(xī)、香港(gǎng)、澳门等(děng)地）。

　　粤剧(jù)通过唱、做、念(niàn)、打的艺(yì)术手段，配(pèi)合化妆(zhuāng)、服饰、道具和锣鼓等演绎故事情节，其表(biǎo)现形(xíng)式糅合了文(wén)学、戏剧、曲艺、舞蹈及武(wǔ)打，它的唱腔、行(xíng)当、化妆、身(shēn)段及曲谱等都蕴含丰富的(de)艺术价值(zhí)。

　　除(chú)了单纯的表演艺术外，粤剧(jù)作为地方酬神、打(dǎ)醮(jiào)等宗教(jiào)活动(dòng)的(de)「神(shén)功戏」，更(gèng)甚具社会及文化(huà)价值。

　　粤剧于(yú)2006年列(liè)入(rù)第(dì)一批(pī)国(guó)家(jiā)级非(fēi)遗代表性项(xiàng)目名录，并于2009年列入联合国(guó)教科文组织《人类非物质文化(huà)遗产代(dài)表作名录》。

香港传(chuán)统游艺与杂(zá)技

舞麒(qí)麟

　　舞麒(qí)麟已传承了(le)超(chāo)过二百年。

　　客家人视麒麟为(wèi)瑞兽，可以化解煞气(qì)，带(dài)来好运，所以在庆祝农历新年、婚嫁、祝寿、祠堂开光、新屋入伙(huǒ)、迎宾、太(tài)平清醮、神诞等喜庆场合都会(huì)舞(wǔ)麒麟。

　　自舞(wǔ)麒(qí)麟(lín)随客家群体移(yí)入香港(gǎng)后，与本地传统音(yīn)乐(lè)和武术结合，发(fā)展出极具本地(dì)特色的(de)造型(xíng)、步法和(hé)套式。

　　西贡坑口客家舞麒麟于2014年列入第四批(pī)国家级非(fēi)遗代表性项目名录。

北京(jīng)条约(yuē)割九(jiǔ)龙司在哪里

　　1．鸦片战争中，英军曾占领(lǐng)过广州(zhōu)城

　　 由于在学(xué)习鸦片战争这一(yī)节(jié)时，教(jiào)材多次提到(dào)英军攻打广(guǎng)东，因此容易给学生造(zào)成一种(zhǒng)错觉，认为英军在鸦(yā)片战争中曾占领过广州城。

　　其实不然，鸦片(piàn)战争中，英军(jūn)自始至终都没(méi)有占领过广州城。

　　广(guǎng)州城虽三次面临被(bèi)占领的危险，但终因广东军民严加防守和以清政府(fǔ)的(de)屈辱(rǔ)卖国为代价换来了广州城(chéng)的平(píng)安(ān)。

　　 2．九龙(lóng)司地方(fāng)一区＝九(jiǔ)龙司(sī)

　　 在中(zhōng)英《北京(jīng)条约》中规定割让“九龙司地方一区”给英国。

　　但由于(yú)同学们对九龙司地方(fāng)一(yī)区不甚了(le区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点)解，认为九(jiǔ)龙司地(dì)方一区与九龙(lóng)司是同一概(gài)念。

　　其实(shí)，九龙司与九龙司地方一区的范(fàn)围是不一(yī)样的。

　　当时的(de)九龙司是一个行政管理机构，其全(quán)称为九龙巡检司(sī)，其管辖的(de)范(fàn)围大体相当于目(mù)前香港地区的九龙和新界(jiè)。

　　可见，英(yīng)国通过《北(běi)京(jīng)条约》割占的不(bù)是整个“九龙司”，而是九(jiǔ)龙司的一部分，即“九龙半岛(dǎo)南(nán)端尖沙嘴一带”。

　　 3．一银元＝一两白(bái)银在中国近代史上有关赔款的(de)条约有很多，如《南京(jīng)条约》《天津条约》《北京条约》《马关(guān)条约》等。

　　在《南京条(tiáo)约》中规定赔(péi)款为2100万银元，而(ér)在其后的中外条约中(zhōng)规定中国的赔款都是“若(ruò)干两白银”。

　　那么粗心的同学就误(wù)认为当(dāng)时的银元与白(bái)银两是等同(tóng)的计值单(dān)位。

　　其实，《南京条约》签订时所使用银元(yuán)赔款，是(shì)因为鸦片战争前(qián)，在中外（主(zhǔ)要是(shì)中英）贸(mào)易(yì)中，中国处于出超(chāo)地位，每年(nián)从国外获得大量贸(mào)易(yì)利(lì)润。

　　英国政府当时为了(le)防止货币(bì)外流，采取了(le)禁(jìn)止本国(guó)银币出口流通的政策，所以中国赚(zhuà区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点n)取的外贸利润并非英(yīng)镑(bàng)，而是英国商人从(cóng)世(shì)界(jiè)贸易中获得的(de)西(xī)班(bān)牙(yá)本(běn)洋。

　　这种(zhǒng)银元具有成色统(tǒng)一、规格整齐(qí)、便于计算(suàn)、携带(dài)等优点，故(gù)在世(shì)界(jiè)殖(zhí)民地间广(guǎng)泛流通。

　　那(nà)么《南(nán)京条(tiáo)约(yuē)》后的对外(wài)赔款为何改以(yǐ)银两为支付单位呢？这主要是因为鸦片战(zhàn)争(zhēng)之后，中国逐渐沦为西方列强(qiáng)的原(yuán)料(liào)产地和商(shāng)品(pǐn)市场，对(duì)外贸易处于入超地位，中国的白银大量外流，清政府只好用中国传统(tǒng)的白银来(lái)支(zhī)付数目巨大(dà)的赔款了(le)。

　　可见，当时(shí)的银元并不(bù)是中(zhōng)国(guó)的白银。

　　那么它们之间是如(rú)何换算(suàn)呢？当时，对于西(xī)班牙银(yín)元与中国货币的比(bǐ)价是多(duō)少，在(zài)《南京条约》中(zhōng)并没有注明(míng)。

　　据道光二十二年九(jiǔ)月(yuè)二(èr)十(shí)三日耆英、伊里(lǐ)布奏报，中国在支付第一期赔款（600万(wàn)元）的谈判中，“再(zài)三(sān)驳(bó)议，始约定每圆以纹(wén)银七钱一分折给，共应折银四百二(èr)十六万两”，比值以(yǐ)1银元折合(h区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点é)库平银7钱1分讲定(dìng)。

　　故一银元＝一(yī)两(liǎng)白(bái)银的理解(jiě)是错误(wù)的。

　　 4．《北京条约(yuē)》只与英、法(fǎ)两国签订(dìng)

　　 在(zài)教(jiào)材第12页上讲到(dào)：接着（是指英法(fǎ)联军火(huǒ)烧(shāo)圆明(míng)园(yuán)，占领北京后），英法(fǎ)联军(jūn)强迫清政府(fǔ)签订了中英、中法《北京条约》，第二次鸦片战争结束。

　　教(jiào)材(cái)这样叙述容易给学生形成一(yī)种思(sī)维定势，认为《北(běi)京(jīng)条约》只与英法两(liǎng)国签订。

　　其实，《北京条约(yuē)》的签订除与英法(fǎ)两国之(zhī)外，还(hái)有俄国(guó)。

　　1860年，俄(é)国通(tōng)过(guò)《北京(jīng)条(tiáo)约》割占(zhàn)了中(zhōng)国乌苏里江以东包括库页岛(dǎo)在内(nèi)约40万平(píng)方公里的(de)土地和中(zhōng)国西北的部分领土。

　　 5．地(dì)主阶(jiē)级与农民(mín)阶级的矛盾(dùn)＝封建主义(yì)与人(rén)民大众的(de)矛盾(dùn)

　　 在(zài)学习鸦片战争(zhēng)对中国社(shè)会的影响时，教材(cái)讲到：随着中国社会性质的变化(huà)，中国社会的主要(yào)矛盾(dùn)，由地主阶(jiē)级和(hé)农民(mín)阶级的矛盾，开(kāi)始(shǐ)转变为外国资本主义和中华民族的矛盾，封建主义和人民大众的矛盾……。

　　不少学生认为其意就是指(zhǐ)在原有阶段矛盾的基础上(shàng)只(zhǐ)增加了(le)一对新(xīn)矛盾(dùn)，即民族矛盾。

　　这样认为就把地主阶级与封建(jiàn)主(zhǔ)义、农民阶级与(yǔ)人民大(dà)众等同起来了。

　　其实这种(zhǒng)理(lǐ)解是(shì)不正确的。

　　在鸦片战(zhàn)争前(qián)，中国无(wú)论是在经济(jì)结(jié)构还是社会矛盾方(fāng)面都是十(shí)分(fēn)单一的(de)。

　　鸦片战(zhàn)争后(hòu)，随(suí)着外国资本主义(yì)的入侵(qīn)和民族(zú)资本(běn)主义经济的(de)产生和(hé)发展，中(zhōng)国社(shè)会的经济结构、社(shè)会阶级和阶层空前复(fù)杂(zá)化(huà)，社(shè)会阶级关(guān)系和阶级矛盾也发(fā)生了新的变化。

　　此时封建主义不仅包括(kuò)地主(zhǔ)阶级，还包括(kuò)买办资产阶级、官僚(liáo)资(zī)产阶(jiē)级(jí)、封建(jiàn)军阀等反(fǎn)动势力，人民大众不仅包括(kuò)农民(mín)阶级，还包括近代(dài)新生的无产阶级、民(mín)族资产阶(jiē)级和城市(shì)小资产阶级等(děng)。

　　由此可(kě)见(jiàn)，封建主义(yì)包含了地(dì)主阶级，人民(mín)大(dà)众包(bāo)含了农民阶级，把这两对矛盾等同(tóng)起来的理解是(shì)错误的(de)。

　　 6．封建地主(zhǔ)阶(jiē)级土地所有制(zhì)＝封建(jiàn)社(shè)会(huì)土地所有制(zhì)

　　 在学习太平天国(guó)运动时，教材讲(jiǎng)到：太平天国定都(dōu)天京以(yǐ)后，颁布了《天朝田亩制度》，废除封建地主阶级土地所有制(zhì)……。

　　有的学生在(zài)识记时(shí)，往往把封建社会土(tǔ)地(dì)所有制等(děng)同于封(fēng)建地主阶(jiē)级(jí)土地所有制。

　　事实上，封建地主阶级土地所有(yǒu)制是封建社会占支配(pèi)地位的一种土(tǔ)地制度，它(tā)是封建(jiàn)社会统治(zhì)的(de)经济基础，也是封建社会土地所有制的一个最主(zhǔ)要(yào)的组成(chéng)部(bù)分。

　　除(chú)此之(zhī)外，封(fēng)建社会(huì)土地所有制(zhì)还(hái)包括封建(jiàn)国家土(tǔ)地所有制(zhì)是由(yóu)封建中央政(zhèng)府直接控制土地的(de)一种(zhǒng)制度(dù)，它(tā)是封建社会时期土地制度的一(yī)种，如北魏、隋、唐的(de)均田制；曹魏、明、清(qīng)的(de)屯田制。

　　和封建个体农民土地所有制这种(zhǒng)所有制虽不占主导(dǎo)地位，但却(què)是汪(wāng)洋大海，它同封建地主(zhǔ)阶(jiē)级(jí)土地所有制一样，是封建专制主义中央(yāng)集权制度建立和长期(qī)存在的重要基(jī)础。

　　由此可见，封建(jiàn)社会(huì)土(tǔ)地(dì)所有(yǒu)制包含了封建地主阶级土(tǔ)地所(suǒ)有制(zhì)，两者(zhě)是包含关系而不是等同的关系。

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