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红楼梦多少字四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四大灵猴的兵器的名字是如(rú)意金箍(gū)棒、西(xī)海(hǎi)镔(bīn)铁棍、擎天柱(zhù)、随心铁杆(gān)兵(bīng)的。关于四大灵猴的(de)兵器叫(jiào)什么(me)名字以及四(s红楼梦多少字ì)大(dà)灵猴(hóu)的兵器(qì)叫(jiào)什么名(míng)字啊，四(sì)大(dà)灵猴的兵器分别(bié)是(shì)什(shén)么，四大灵猴的兵器来(lái)历，四大神猴兵器是什么，四大(dà)灵猴分别叫(jiào)什么等问(wèn)红楼梦多少字题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的(de)知(zhī)识(shí)答案(àn)：

四大灵猴(hóu)的(de)兵器(qì)叫(jiào)什么名字

　　是(shì)如意金箍棒、西海镔铁(tiě)棍、擎天(tiān)柱、随心铁杆兵的。

西(xī)游记四大灵猴的(de)武器(qì)名称

　　灵(líng)明石猴——如意金箍棒

　　赤尻马(mǎ)猴 ——西海镔铁棍

　　通(tōng)臂猿猴——擎(qíng)天柱

　　六耳猕猴 ——随心(xīn)铁杆兵(bīng)

灵明石猴：通变(biàn)化，识天时，知地利，移星换斗

　　灵明(míng)石猴就是齐(qí)天大圣孙悟(wù)空(kōng)，我们再(zài)熟悉不过(guò)了，之(zhī)所以称之为石(shí)猴，是因为他是(shì)由开(kāi)天辟(pì)地以来的仙石孕育(yù)而生，天(tiān)地三(sān)界中就这么(me)一只(zhǐ)，因此孙悟(wù)空单(dān)成一个(gè)猴种。

　　孙悟空的(de)兵器我们(men)也非常(cháng)熟悉(xī)，乃如意金箍棒，原是(shì)太上老君冶炼的神铁，后来被大禹(yǔ)借走治水，再后来被(bèi)遗(yí)留在东海，成为东海龙王(wáng)的(de)定海神针。

赤尻(kāo)马猴(hóu)：晓阴阳(yáng)，会(huì)人事，善出入，避死(sǐ)延生

　　相传大禹(yǔ)为了治理水(shuǐ)患，曾三过(guò)桐(tóng)柏山，可每次(cì)从这(zhè)里路过(guò)的时候(hòu)都(dōu)会狂风(fēng)大作，电闪(shǎn)雷(léi)鸣，山石号叫，树木惊鸣。

　　大禹知道有(yǒu)妖怪在阻止着他(tā)动工治(zhì)水。

　　这(zhè)个妖怪便是混世四猴之一的(de)赤(chì)尻(kāo)马猴——无支祁。

　　无支祁不(bù)仅神通(tōng)广(guǎng)大，力大无(wú)比，灵动迅捷，而且还能言善辩(biàn)，知(zhī)道江(jiāng)水、淮水各处的深(shēn)浅(qiǎn)，以及(jí)地势(shì)的(de)高低远(yuǎn)近。

　　大禹派遣诸神去降妖(yāo)除魔，可(kě)很多神将都(dōu)打不败无支祁(qí)。

　　经过很多天的对峙，最终派庚(gēng)辰出战(zhàn)，才擒获了无支祁。

　　大(dà)禹(yǔ)命人用大铁链(liàn)锁(suǒ)住无支(zhī)祁的颈子，又把(bǎ)他(tā)的鼻孔穿上铜铃铛，然后把他(tā)压(yā)在淮河南边的龟山脚(jiǎo)下。

　　赤尻马(mǎ)猴(hóu)无支祁的武器(qì)是镔(bīn)铁(tiě)棍，和如(rú)意(yì)金箍棒一样，能长能短，能大能小。

　　大禹手下丧生在斌铁(tiě)棍下的(de)神(shén)将不(bù)计其数(shù)。

通臂猿猴：拿日月(yuè)，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄

　　通臂(bì)猿(yuán)猴最早出现在(zài)《封神演义》之中，名(míng)字(zì)袁洪。

　　袁洪(hóng)神(shén)通广(guǎng)大，有千年道(dào)行(xíng)，和杨(yáng)戬一样精通八(bā)九玄功。

　　通臂猿猴(hóu)曾与杨戬大战不分胜负，后(hòu)来还是(shì)由(yóu)女(nǚ)娲娘(niáng)娘出面，利用山河社稷图才把他擒获，最后用陆压道人那足以斩仙(xiān)灭(miè)佛的飞(fēi)刀将其斩首。

　　袁洪的武器(qì)是一气水火(huǒ)棍(gùn)，杨任就丧生在此棍(gùn)之下(xià)。

六耳(ěr)猕猴(hóu)：善聆(líng)音，能察理，知前后，万物皆明

　　六(liù)耳猕(mí)猴又称(chēng)久(jiǔ)炼千灵缩地精(jīng)，有人说他是(shì)孙悟空的二心(xīn)，因此与孙悟空本(běn)领无二。

　　六耳猕猴大(dà)家已经非常熟悉，他变(biàn)成孙悟空的模样，打昏了唐僧，抢走(zǒu)了(le)行(xíng)李(lǐ)，还要自己去(qù)西(xī)天取(qǔ)经。

　　六耳猕(mí)猴的(de)实力和孙(sūn)悟空(kōng)不相上下，两(liǎng)个人从天(tiān)上打到(dào)地下(xià)再打到水里，所(suǒ)有的神(shén)仙都分(fēn)辨(biàn)不(bù)出真假。

　　在(zài)地府(fǔ)，地藏(cáng)王菩萨的通灵神兽谛听分辨出了两(liǎng)人的真(zhēn)伪，但摄于六耳猕猴的本领，却不(bù)敢道破(pò)。

　　最后在西天大雷音寺，如来佛祖道出(chū)了假悟空(kōng)的身份并用金钵擒(qín)获了六耳猕猴，而后被孙悟空一棍(gùn)打(dǎ)死(sǐ)。

　　六(liù)耳猕(mí)猴的武器是随心铁(tiě)杆兵(bīng)，与孙悟空的兵(bīng)器如意金箍(gū)棒(bàng)几乎(hū)不相上下。

　　有人总结说：六耳猕猴的武器是随心(xīn)铁杆兵，悟空代表(biǎo)道心，六耳代表人(rén)心，道心如(rú)真金，人心似(shì)顽(wán)铁，所以二者兵(bīng)器一金一(yī)铁(tiě)。

西游记(jì)四大灵猴的武器

　　　　西游记四大灵猴的武(wǔ)器的武器(qì)分别是：

　　　　灵明石猴——如意金箍棒

　　　　赤尻马(mǎ)猴(hóu) ——西海镔(bīn)铁(tiě)棍(gùn)

　　　　通(tōng)臂猿猴(hóu)——擎(qíng)天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁(tiě)杆兵

　　　　灵明石(shí)猴

　　　　通变化，识天(tiān)时(shí)，知地利，移星换斗。

　　　　灵明石猴者，魔(mó)帝齐天大(dà)圣孙悟空是(shì)也，这厮虽灵明(míng)石猴(hóu)然修为(wèi)早已到(dào)了(le)魔帝(dì)的阶段(duàn)，但却不归魔界管辖，常在(zài)三界(jiè)闲逛，会十八般武艺，七十二般(bān)变化，腾云驾(jià)雾(wù)，一去十(shí)万八千里，且吃的仙(xiān)桃金(jīn)丹多了，有(yǒu)金(jīn)刚不坏之身，大闹天宫，力(lì)战(zhàn)千军万马。

　　再加上手中那(nà)根铁棒，端是了得。

　　不过这(zhè)些(xiē)都还不(bù)是(shì)重点，最重要的是，这厮和王中(zhōng)王一样，都是肉搏(bó)高手(shǒu)，杀人打(dǎ)架不用法术(shù)，用(yòng)力(lì)。

　　这在仙(xiān)魔两界也算少有了(le)，试想，这天地间(jiān)的能量何其庞大，一(yī)般(bān)的仙(xiān)魔大都是以自(zì)己为媒介，借用天地之力。

　　但孙悟空和王(wáng)中王却(què)不一样，他们都是(shì)以(yǐ)一己之(zhī)力抗(kàng)天(tiān)威，这就象网游中(zhōng)的法师(shī)和(hé)战士，法师在前期中期强大，法术高强，但(dàn)到(dào)后(hòu)期却不是战士的对(duì)手(shǒu)，特别(bié)是(shì)在打架(jià)群殴上，一个(gè)近(jìn)身一棒(bàng)，任(rèn)你法术通天也无济于(yú)事(shì)。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会人事(shì)，善出入(rù)，避死延生。

　　　　赤尻马猴，是人类的前身(shēn)，具有进化的潜能，但他(tā)的(de)纯(chún)血种现(xiàn)在(zài)已经断绝了(le)。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月，缩千(qiān)山，辨(biàn)休咎(jiù)，乾坤摩(mó)弄。

　　　　超天大(dà)圣通臂猿(yuán)猴聪慧过人，师从西(xī)天弥勒佛，学得(dé)无量神(shén)通。

　　他(tā)亦能慈悲(bēi)济世(shì)，保佑众生平安吉(jí)祥，享受万(wàn)民香火。

　　民间(jiān)尊他为(wèi)神猴(hóu)大(dà)将军(jūn)，修(xiū)祠建庙，风(fēng)光无限，造福(fú)一方(fāng)。

　　手拿的武器(qì)也是(shì)一(yī)根棒(bàng)子，名(míng)叫擎天柱(zhù)。

　　　　六耳(ěr)猕(mí)猴

　　　　善(shàn)聆音，能察理(lǐ)，知(zhī)前后(hòu)，万(wàn)六耳猕猴(hóu)物皆明。

　　　　六耳猕猴手持随心(xīn)铁杆兵（又(yòu)叫(jiào)铁棒）玄铁铸造的(de)铁棒与定(dìng)海神(shén)针同形同性能(néng)。

　　猕猴王(wáng)也。

　　此猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话(huà),亦能知之,故此(cǐ)善(shàn)聆音(yīn),能(néng)察理,知前后(hòu),万物皆明.与真悟空同象同音(yīn)者,六耳(ěr)猕猴也。

　　此四猴(hóu)者，不入十(shí)类(lèi)之种，不达两间之名。

　　四大(dà)神猴(hóu) 更是跳出三界外(wài)，不在五(wǔ)行中(zhōng)的。

　　四大灵猴(hóu)的兵(bīng)器(qì)的名(míng)字是如意金箍棒(bàng)、西(xī)海(hǎi)镔铁棍(gùn)、擎天(tiān)柱(zhù)、随心铁杆兵的。关于四大灵猴的(de)兵器叫什(shén)么名字以(yǐ)及四大灵(líng)猴的兵器叫什么(me)名字啊(a)，四大灵(líng)猴的兵器分别是(shì)什(shén)么，四大灵猴的(de)兵器来历(lì)，四(sì)大神(shén)猴兵(bīng)器是什么，四大灵(líng)猴分别叫什(shén)么等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案(àn)：

四大(dà)灵猴的兵器叫(jiào)什(shén)么名(míng)字

　　是如意(yì)金箍棒(bàng)、西海镔(bīn)铁(tiě)棍、擎天(tiān)柱(zhù)、随心铁(tiě)杆(gān)兵的。

西游(yóu)记四大灵猴(hóu)的武(wǔ)器名称

　　灵明石(shí)猴——如意金(jīn)箍(gū)棒

　　赤尻马猴 ——西海镔(bīn)铁棍

　　通臂猿猴——擎(qíng)天柱

　　六耳猕猴 ——随心铁杆(gān)兵

灵明石猴：通变化(huà)，识天时，知地利，移星换斗(dòu)

　　灵(líng)明石(shí)猴就(jiù)是齐天(tiān)大圣孙悟空，我们再(zài)熟(shú)悉不过了，之所(suǒ)以(yǐ)称(chēng)之(zhī)为石(shí)猴，是因(yīn)为他是由开天辟(pì)地以来(lái)的仙石孕(yùn)育而生，天地三界(jiè)中就这(zhè)么一只，因此孙悟空单成一(yī)个猴种。

　　孙(sūn)悟(wù)空的(de)兵器我们也非(fēi)常熟(shú)悉，乃如意金箍(gū)棒，原是太(tài)上(shàng)老君冶炼(liàn)的(de)神铁，后来被大禹(yǔ)借走治(zhì)水，再后来被遗留(liú)在(zài)东海，成为东海龙王(wáng)的定海神针。

赤尻马(mǎ)猴(hóu)：晓阴阳，会(huì)人事，善出入(rù)，避死延生

　　相传大禹为(wèi)了治理水患，曾三过桐柏山，可每次从(cóng)这里路过的时(shí)候都会(huì)狂(kuáng)风(fēng)大(dà)作(zuò)，电闪雷鸣，山石号(hào)叫，树(shù)木惊鸣。

　　大(dà)禹知道(dào)有妖(yāo)怪(guài)在阻止(zhǐ)着他(tā)动(dòng)工治水(shuǐ)。

　　这个妖怪便(biàn)是(shì)混(hùn)世(shì)四(sì)猴之一(yī)的赤尻马(mǎ)猴(hóu)——无支祁(qí)。

　　无支祁不仅神通广大，力大无比，灵动迅捷，而且(qiě)还能言(yán)善辩，知道江水、淮水各处的深浅(qiǎn)，以(yǐ)及地势的高(gāo)低远(yuǎn)近。

　　大禹派(pài)遣(qiǎn)诸神去降妖除魔，可很多神将(jiāng)都打不败无支祁。

　　经过很多天的对峙，最终(zhōng)派庚辰出(chū)战，才(cái)擒获(huò)了无支祁。

　　大禹命人用大铁链(liàn)锁住(zhù)无支祁的颈(jǐng)子，又把(bǎ)他(tā)的(de)鼻孔穿上(shàng)铜铃铛，然(rán)后把他压在淮河南边的龟(guī)山脚下。

　　赤尻马猴无支祁的武器(qì)是镔铁棍，和如意(yì)金箍棒一(yī)样，能长(zhǎng)能短，能大能小。

　　大禹手下丧(sàng)生在斌铁棍(gùn)下的神将不计其数(shù)。

通臂猿(yuán)猴：拿日(rì)月，缩千山(shān)，辨(biàn)休(xiū)咎(jiù)，乾坤摩(mó)弄

　　通(tōng)臂猿猴最早出(chū)现在《封神(shén)演义》之中，名字袁洪。

　　袁洪(hóng)神通广大(dà)，有(yǒu)千年(nián)道行，和杨戬(jiǎn)一样精通八九玄功。

　　通臂猿(yuán)猴曾(céng)与杨戬大战(zhàn)不分胜负，后来(lái)还是(shì)由(yóu)女娲娘娘(niáng)出面，利用山河社稷图才把(bǎ)他擒获，最(zuì)后用(yòng)陆(lù)压道(dào)人那足(zú)以斩仙灭佛的(de)飞(fēi)刀将其斩首(shǒu)。

　　袁洪的(de)武器是一(yī)气水火棍(gùn)，杨任就丧(sàng)生在(zài)此(cǐ)棍之下。

六耳猕猴：善聆(líng)音(yīn)，能察理(lǐ)，知前后，万物皆明

　　六(liù)耳猕猴又称久炼千灵缩(suō)地精，有(yǒu)人(rén)说他(tā)是孙悟空的二(èr)心(xīn)，因此(cǐ)与孙悟空(kōng)本领无二。

　　六耳猕(mí)猴大家已经非常熟悉，他变(biàn)成孙悟空的模样，打昏了唐僧，抢走了行(xíng)李，还(hái)要自己(jǐ)去西天取(qǔ)经。

　　六耳猕猴的实力和孙悟空不相上下，两个人从天上(shàng)打(dǎ)到地(dì)下再打(dǎ)到水里，所有的神仙(xiān)都(dōu)分辨不出真假。

　　在(zài)地府，地藏王菩萨的通灵(líng)神(shén)兽谛听分辨出了(le)两人的真伪，但(dàn)摄于六耳猕(mí)猴的(de)本(běn)领(lǐng)，却不(bù)敢道(dào)破。

　　最后(hòu)在西天(tiān)大雷音寺，如来佛(fú)祖道出了(le)假悟空的身份并用金钵擒获了(le)六耳猕猴，而后被孙悟空一(yī)棍打死。

　　六耳猕猴的武(wǔ)器是随心(xīn)铁杆兵(bīng)，与孙(sūn)悟空(kōng)的兵(bīng)器如意金箍棒几乎不相上下。

　　有人(rén)总(zǒng)结(jié)说：六耳(ěr)猕(mí)猴的武器是(shì)随心铁杆兵，悟空代表道心，六耳代表人心(xīn)，道心如真金，人心似(shì)顽铁，所以二者兵器一金一铁。

西游记四(sì)大灵猴的武(wǔ)器

　　　　西游(yóu)记(jì)四大灵猴(hóu)的武(wǔ)器(qì)的(de)武(wǔ)器分别是(shì)：

　　　　灵明石猴(hóu)——如意金箍棒

　　　　赤(chì)尻马猴 ——西(xī)海镔(bīn)铁棍

　　　　通臂猿猴(hóu)——擎天柱

　　　　六(liù)耳猕猴 ——随心(xīn)铁杆(gān)兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识(shí)天时，知(zhī)地利，移星换(huàn)斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐(qí)天大(dà)圣孙悟空是也，这厮(sī)虽(suī)灵明(míng)石猴然修为早已到了魔帝的阶段，但(dàn)却不归魔界管辖(xiá)，常(cháng)在三界闲逛，会(huì)十八般武艺，七十二般变化，腾云驾雾，一去十万八(bā)千(qiān)里，且吃的仙桃金(jīn)丹(dān)多(duō)了，有金(jīn)刚不坏之身，大闹天(tiān)宫，力战(zhàn)千军万马。

　　再(zài)加上手中那根(gēn)铁棒，端(duān)是了得(dé)。

　　不过这(zhè)些(xiē)都还不是重点，最重要的是，这厮和王中王(wáng)一(yī)样，都是肉搏高手，杀(shā)人打架不用法术，用力。

　　这(zhè)在仙魔两界也算(suàn)少有了，试想(xiǎng)，这(zhè)天(tiān)地(dì)间的能量何其庞大，一(yī)般(bān)的仙魔大(dà)都是(shì)以自己为媒介，借(jiè)用天地之(zhī)力(lì)。

　　但孙悟空(kōng)和王中王(wáng)却不一(yī)样，他(tā)们都是以(yǐ)一己之力抗天威，这就象网(wǎng)游(yóu)中的法师和战士，法(fǎ)师在前期中期(qī)强大，法术高强(qiáng)，但到(dào)后(hòu)期却不是(shì)战士的(de)对手，特别是在打架(jià)群(qún)殴(ōu)上(shàng)，一个近身一棒(bàng)，任你法术通(tōng)天也无济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会(huì)人事(shì)，善出入，避死延生。

　　　　赤尻马(mǎ)猴(hóu)，是(shì)人类的前(qián)身，具(jù)有进化的(de)潜能，但他(tā)的(de)纯血种现在已经断绝了(le)。

　　　　通臂猿猴(hóu)

　　　　拿日月(yuè)，缩(suō)千山，辨休咎，乾坤(kūn)摩(mó)弄。

　　　　超天大圣通臂(bì)猿猴聪(cōng)慧(huì)过人，师从西天(tiān)弥(mí)勒(lēi)佛，学得无量神通。

　　他亦能(néng)慈(cí)悲济(jì)世，保佑众生平安吉祥，享(xiǎng)受万民香火。

　　民间尊他为神(shén)猴大将军，修祠建庙，风光无限，造(zào)福(fú)一方。

　　手拿的武器也(yě)是一根(gēn)棒子(zi)，名叫擎天(tiān)柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音，能(néng)察理，知前后(hòu)，万六(liù)耳猕猴物皆(jiē)明(míng)。

　　　　六耳猕猴手持(chí)随(suí)心(xīn)铁杆兵（又叫铁棒）玄铁(tiě)铸造的铁棒与(yǔ)定海神(shén)针同形同(tóng)性能(néng)。