京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演(yǎn)行当(dāng)的主要类(lèi)型之(zhī)一(yī)，除净、丑以外(wài)的男性角色(sè)称为生行。

　　按(àn)其扮演的(de)人物的(de)年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大(dà)致分为(wèi)老生、小生、外(wài)、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某些勾脸的(de)武生(shēng)之外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性(xìng)格、身份的女性的一(yī)类角色的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年(nián)以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么、老外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副(fù)末”，除(chú)担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还在戏(xì)中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度(dù)发展而来，按照(zhào)南(nán)昆的路(lù)子，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老(lǎo)外三个(gè)家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色都(dōu)有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中(zhōng)年以上的剧(jù)中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同(tóng)，可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花(huā)艳(yàn)为(wèi)特(tè)色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下(xià)几种角色:以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为(wèi)中(zhōng)年(nián)以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五大(dà)戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置注(zhù)重(zhòng)写意(yì)。

　　被(bèi)视为(wèi)中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续(xù)进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调(diào)艺人合(hé)作，同时又接(jiē)受了(le)昆曲(qū)、秦腔的部(bù)分(fēn)剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸(xī)收(shōu)了(le)一些(xiē)地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流(liú)、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁(fán)荣(róng)。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被列入“人(rén)类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现(xiàn)象(xiàng)的观察(chá)、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出(chū)评(píng)价(jià)，才逐步形(xíng)成了(le)一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和某些地(dì)方戏(xì)中净的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的(de)涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的(de)图(tú)腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全国性的大(dà)剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一(yī)起出(chū)现在舞台(tái)上的(de)活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它(tā)发展快，流(liú)传广，深受人民(mín)群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲直(zhí)来反映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征(zh女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么ēng)人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族(zú)特色(sè)的一(yī)种特(tè)殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的(de)人物都有(yǒu)一种大(dà)概的(de)谱式，就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐(lè)谱一样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色画(huà)方法(fǎ)，基本(běn)上分为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧(jù)的情(qíng)节(jié)服务(wù)，可是(shì)发(fā)展到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具(jù)有民(mín)族特色的、以人的面部(bù)为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧

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