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高山流水是什(shén)么意(yì)思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子(zi)期(qī)能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲(qū)目之(zhī)一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武(wǔ)汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突(tū)然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了(le)，听到高潮时便(biàn)情不(bù)自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座(zuò)高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的(de)功夫(fū)实在(zài)是太高(gāo)明(míng)了，您(nín)所说的跟我(wǒ)心里想的(de)真是完全一样，我的(de)琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年(nián)再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤痛惜伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不(bù)离(lí)身的(de)古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤(de)高山流水是：是(shì)酒吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客(kè)的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特色(sè)然后给(gěi)这个特(tè)色(sè)其一(yī)个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己(jǐ)的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个(gè)专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的(de)掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达(dá)的地区，越是(shì)有社会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的(de)一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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