手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思的(de)诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容是：危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关于(yú)手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十四州以及手握日(rì)月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人，李白最霸气的十首诗，李(lǐ)白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州(zhōu)，少年自当扶摇上(shàng),揽星衔月逐日光，李白诗(shī)词将进酒(jiǔ)等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上(shàng)寺院好似有百丈之(zhī)高，站在上边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里形(xíng)容(róng)楼很高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天(tiān)上(shàng)的星(xīng)星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写(xiě)景(jǐng)的(de)短诗。

　　诗的内容(róng)记录了(le)李白夜游寺(sì)庙的(de)有趣(qù)经历(lì)。

　　全诗没(méi)有一(yī)个生(shēng)僻字(zì)，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法(fǎ)，形象(xiàng)而又逼保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思真地写出(chū)了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之(zhī)高。

　　第一(yī)句正(zhèng)面(miàn)描(miáo)绘寺楼的(de)峻(jùn)峭挺拔、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀(wù)醒目(mù)，与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极其夸张的(de)技(jì)法来(lái)烘托(tuō)山寺之高(gāo)耸云(yún)霄。

　　字(zì)字(zì)将读者(zhě)的审美视线引向(xiàng)星汉灿(càn)烂的(de)夜空(kōng)，非但没(méi)有“高处不胜寒(hán)”的感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美(měi)丽引起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心(xīn)理中，读(dú)者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近(jìn)，这样(yàng)，山寺之高(gāo)也就不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘(huì)了山(shān)寺的(de)高耸，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就可(kě)以(yǐ)用手摘(zhāi)下天(tiān)上的星星。

　　在这(zhè)儿(ér)都不敢大(dà)声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上的(de)仙人。

　　 此诗(shī)语言自(zì)然朴素，却(què)形象逼(bī)真。

　　全诗无一(yī)生(shēng)僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想(xiǎng)象(xiàng)，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而(ér)将一座(zuò)几乎不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在(zài)读者面前，给(gěi)人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛(fú)是童(tóng)稚(zhì)的想法，被诗(shī)人信手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健，想象极(jí)其丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律富于(yú)变化而又和谐统(tǒng)一，具有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣(hān)畅淋漓地表现出(chū)了(le)人(rén)在高(gāo)处的愉(yú)悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜(yè)宿(sù)山寺》，一般认为(wèi)是李(lǐ)白的作品，在(zài)湖北省(shěng)黄梅县所(suǒ)作，写的(de)是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还有多(duō)篇题目与内容均(jūn)与此诗相近的诗(shī)歌(gē)传世(shì)，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人(rén)”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一举手就(jiù)可以(yǐ)摸到天上(shàng)的(de)星(xīng)星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯(wéi)恐声音太大会惊动(dòng)天上的神仙）等，其作者署名也相(xiāng)当复杂(zá)，有李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观等多(duō)种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情(qíng)为主，表现出(chū)蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对人(rén)民(mín)疾苦表(biǎo)示同(tóng)情，又(yòu)善于描(miáo)绘自然景(jǐng)色，表达对祖(zǔ)国山河的(de)热爱。

　　诗风(fēng)雄(xióng)奇豪放(fàng)，想像(xiàng)丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善(shàn)于(yú)从民(mín)间文艺(yì)和神话传说中吸取营(yíng)养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到(dào)盛唐(táng)诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太白集(jí)》三(sān)十(shí)卷。

手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗？

　　该句(jù)出(chū)自家三少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱(luàn)闹克斯说出的诗句(jù)，全诗(shī)如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰(chén) , 世间无(wú)我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力量可以握住太阳月亮和星星，人世间再也没有第(dì)二个(gè)似我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如今只有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原是圣魔(mó)大(dà)陆辉煌年代的(de)光明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟，最(zuì)终指罩将永恒之心(xīn)给(gěi)了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的(de)位面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大(dà)陆，于(yú)星(xīng)斗(dòu)大森林(lín)和霍雨浩相遇，继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩收复(fù)噬灵(líng)刻刀，将其净化为生灵之金，神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内(nèi)雪丹被点燃而(ér)燃烧(shāo)神识碎片(piàn)将(jiāng)雪帝转化为魂灵(líng)后(hòu)死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂(hún)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思