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世界四大(dà)文(wén)化(huà)名人是哪(nǎ)4个，世界四大文(wén)化名人(rén)不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四(sì)位世界文(wén)化(huà)名(míng)人。

　　他(tā)们是中国的(de)屈原，波(bō)兰的(de)天(tiān)文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期重要的人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作家(jiā)，杰出的戏剧(jù)家(jiā)和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大(dà)的爱(ài)国(guó)诗人，中国浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞(cí)”的创立者和(hé)代表作家，开辟(pì)了“香草(cǎo)美人”的传(chuán)统，被誉为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国(guó)有名(míng)的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的(de)影响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品的出(chū)现，标(biāo)志着(zhe)中国诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时(shí)代，其主(zhǔ)要作品(pǐn)有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原作品(pǐn)为主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪漫主义文学的源(yuán)头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经》中的《国(guó)风》并称为“风骚(sāo)”，对后(hòu)世诗歌产生了(le)深(shēn)远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白(bái)尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复兴时北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么期(qī)的波兰(lán)天文学家、数(shù)学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出(chū)了日心说(shuō)，否(fǒu)定了教会(huì)的权(quán)威，改(gǎi)变了(le)人类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的日(rì)心说违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥白(bái)尼仍坚信日(rì)心说，并认为日心说(shuō)与其并无矛盾，并(bìng)经(jīng)过(guò)长年的(de)观察和计算完成他的伟大(dà)著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的(de)希农城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修(xiū)道院当了修士。

　　期(qī)间开始学习希(xī)腊文(wén)，来了解希腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读医学，用了两(liǎng)个(gè)月的(de)时间获(huò)得了(le)学士学位(wèi)，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽(suī)然受到民(mín)众(zhòng)欢(huān)迎，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的(de)博士(shì)学(xué)位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的保护下，拉伯雷(léi)以(yǐ)真实姓(xìng)名出版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又(yòu)被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至(zhì)1550年(nián)才获准回到(dào)法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学(xué)校教书(shū)，教书期(qī)间(jiān)，他完成了《巨人(rén)传(chuán)》的第四部(bù)和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说(shuō)》中，称(chēng)莎(shā)翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是(shì)英国文学史(shǐ)上最杰(jié)出的戏剧(jù)家，欧(ōu)洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重要(yào)、最伟大的(de)作家，全世(shì)界最卓越的文学(xué)家之(zhī)一(yī)。

　　德(dé)国的狂飙运动也(yě)是(shì)高唱着(zhe)莎(shā)士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的(de)旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说(shuō)：“我(wǒ)读到他的第一页(yè)．就使我一生都属于他了。

　　读完第一(yī)部，我就像一个(gè)生(shēng)下来的盲人，一只奇(qí)异的手在瞬(shùn)间使我的双眼看(kàn)到了(le)光明……感谢赐我(wǒ)智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占的(de)位北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么置(zhì)也是独一无二的，没(méi)有(yǒu)任何其他作家可以与之相比(bǐ)。

　　在马克(kè)思的(de)著作(zuò)中(zhōng)，仅(jǐn)以数量(liàng)来说，引用或谈(tán)到(dào)莎士比亚(yà)竟(jìng)有三(sān)四百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚(yà)是(shì)马克思科学研究过程中(zhōng)从始至终(zhōng)的最(zuì)好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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