敬告：本文(wén)包含一定(dìng)非常识的边缘知识，以及部(bù)分未经证实的(de)信(xìn)息(xī)，可能(néng)会影响(xiǎng)观看者三观，请自带良(liáng)好的分辨能力和接受态度。如感到不适，请(qǐng)当(dāng)作故事(shì)。

这(zhè)是(shì)牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏(sū)富比拍卖会(huì)上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共有三张纸和(hé)六面的内容，而(ér)且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起来，这份(fèn)手(shǒu)稿就是在(zài)火灾之后(hòu)被(bèi)救出来的文件。令人(rén)感兴趣的地方是，这(zhè)份手(shǒu)稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥(kuī)圣经(jīng)上末世论的研究过程(chéng)。

今天我们(men)就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置(zhì)疑是一位伟大(dà)的(de)科学家(jiā)，提出了(le)万有引力(lì)牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿除了是物理学(xué)家(jiā)数学家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲学(xué)还有(yǒu)炼金术，很多人觉(jué)得很奇(qí)怪为什么如此伟大的科学(xué)家，在晚年的时候(hòu)为什么会去钻研一些与(yǔ)科学(xué)对立的(de)玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但(dàn)是实(shí)际(jì)上(shàng)牛顿一生(shēng)都(dōu)信仰上(shàng)帝，他写了许多(duō)的书(shū)，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关于神学的。所(suǒ)以(yǐ)牛(niú)顿是一个完完全全有(yǒu)神论者，他做的一(yī)系列的科学研究也是为了更(gèng)好地去证(zhèng)明上帝的存在，所以他从一开始就在研究神(shén)学而(ér)并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机(jī)看一(yī)眼就(jiù)知道这(zhè)不是自然形成的，而是出于智慧(huì)的设计和创造，更何况(kuàng)这(zhè)个规律(lǜ)有序的宇宙万物(wù)，万物非常精(jīng)妙(miào)的(de)规(guī)则证明了上帝有多(duō)厉(lì)害。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就曾经这(zhè)样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性时代的第一人(rén)，他是最(zuì)后一位魔(mó)法(fǎ)师，所(suǒ)以我们可以知道物理学成就只是牛(niú)顿毕(bì)生(shēng)所研(yán)究的领(lǐng)域里(lǐ)面(miàn)，其(qí)中一小部分而(ér)已(yǐ)。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔(bǐ)的(de)手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究(jiū)什(shén)么呢(ne)？他其实是想要了(le)解古埃(āi)及人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)实际上到底(dǐ)是多长。那(nà)他为(wèi)什(shén)么要研(yán)究这个呢？其中最重要(yào)的(de)一个原因是想用来在天文(wén)的(de)尺(chǐ)度上(shàng)面验(yàn)证自己提出的(de)万有(yǒu)引力的定律，为(wèi)了(le)做(zuò)到这点他(tā)就必须知(zhī)道地球的周长是多少，其实地球的(de)周长有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就(jiù)有古希(xī)腊的数学家厄拉托(tuō)西(xī)尼给计算(suàn)出来了。

但(dàn)牛(niú)顿觉得厄拉托西尼(ní)这个数据不够准确(què)，于(yú)是他(tā)又找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的数(shù)据。这位(wèi)阿纳科西(xī)曼德是世界上第(dì)一位绘制出世界地图的(de)人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这(zhè)里出现了一(yī)个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所(suǒ)使用的长度单位(wèi)完(wán)全不同(tóng)，古希(xī)腊人所(suǒ)使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使用的长度单位很可能源自于埃及人所使用的(de)单位。

于是(shì)，牛顿找了在(zài)当时研究古(gǔ)希腊金字塔(tǎ)的第(dì)一人(rén)约翰(hàn)格利弗的著作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使用的长度单位到底有多长，所(suǒ)以(yǐ)只要了解金字塔所(suǒ)使用的(de)长度单位到底(dǐ)有多长，他就可以反推出阿纳(nà)科西曼德所提出(chū)的地球周长乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里数据。从而尽(jǐn)可能(néng)地从天文学的程度上去(qù)验(yàn)证他的万(wàn)有引力定律。所以统一度量衡这个东西实在(zài)是太重要了。

除此(cǐ)之(zhī)外，牛(niú)顿之所以(yǐ)研究古埃及的长度单位还有另一个(gè)原因，那就是他(tā)想要了(le)解旧约圣(shèng)经上所描述(shù)的末世(shì)论(lùn)的奥(ào)秘。在(zài)圣经中就描(miáo)述了以西(xī)结在异象中看到了一(yī)座(zuò)宏(hóng)伟(wěi)的圣殿(乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里diàn)，根据犹(yóu)太教(jiào)的末世论(lùn)这很有可能就是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的(de)就是所罗(luó)门王所建造的所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年建(jiàn)造完(wán)成，但是在(zài)公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世(shì)给(gěi)摧毁(huǐ)了(le)。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时候又被罗(luó)马帝(dì)国镇压犹太人的将(jiāng)军(jūn)提(tí)图(tú)斯给摧(cuī)毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹太教的末(mò)世(shì)论之中，未(wèi)来将(jiāng)会有一位弥赛亚(yà)降临，并且(qiě)在圣(shèng)殿山上建(jiàn)立起第三圣(shèng)殿复兴(xīng)伟大(dà)古老的以色列王国，然后(hòu)人类(lèi)将会(huì)进(jìn)入(rù)到一个幸福的(de)时代(dài)。所以犹太教所(suǒ)谓的(de)末世论其实指的就是一个悲惨时代的结(jié)束，然后进入到一个幸(xìng)福的新时代。

在(zài)圣经里就有很(hěn)多完整的对(duì)于(yú)第三圣殿外观(guān)的描述。记载(zài)了它有(yǒu)多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭(jì)坛等等(děng)。牛顿认为(wèi)圣经里所(suǒ)有(yǒu)的内容都有他的奥(ào)秘在里面(miàn)，不是(shì)可(kě)以随便瞎写的(de)，他之所以写得这么详(xiáng)细一定有他的原因。所以(yǐ)只要了(le)解(jiě)了这个第三(sān)圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知(zhī)道末世(shì)论什么时候会发(fā)生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就是他为什么(me)研究金字塔的原因。

有趣(qù)的(de)是，目(mù)前已经有(yǒu)许多圣经(jīng)里(lǐ)描写的建(jiàn)筑都在现实(shí)考古(gǔ)中被一一发现，所以这也让很多人相信圣经(jīng)里面的内容现实存在的(de)可信度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读了一些对于未来世界的预测，这(zhè)个有机会再详细讲解(jiě)，当然这里不是为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让大家更加地了解(jiě)牛顿(dùn)到底做了什(shén)么，包括他为什么转行研究(jiū)神学。

我们也能从这份手稿(gǎo)里感受到牛顿(dùn)对于追(zhuī)求(qiú)真(zhēn)理(lǐ)的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿意花(huā)费这么多精力去研究，这也是他(tā)站(zhàn)在(zài)科学角(jiǎo)度(dù)上对待科学的严谨和尊重。

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