粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人(rén)世间的(de)。

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粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕要留清白(bái)在人间的意思是什(shén)么，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕后(hòu)一句

　　出自(zì)明(míng)代于谦(qiān)的(de)《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托物(wù)寄怀，表现了(le)诗人高洁(jié)的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山(shān)，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无(wú)数次的锤击开(kāi)凿，形容(róng)开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白(bái)：指石灰(huī)洁白的本(běn)色(sè)，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　出自(zì)：于谦(qiān)·明《石灰(huī)吟(yín)》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文(wén)：石灰石只有经过千万次捶打才能从(cóng)深山里(lǐ)开采(cǎi)出(chū)来(lái)，它(tā5k是多少钱，5k是多少钱人民币)把(bǎ)熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清(qīng)白(bái)留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗(shī)歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好(hǎo)似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首(shǒu)句“千锤(chuí)万(wàn)凿出深山”是(shì)形(xíng)容(róng)开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若(ruò)等闲(xián)”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是(shì)指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石(shí)灰石，它似乎(hū)还象征着志(zhì)士(shì)仁(rén)人无论面临着怎样(yàng)严峻的(de)考(kǎo)验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三(sān)句“粉5k是多少钱，5k是多少钱人民币身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎(suì)骨”极(jí)形(xíng)象(xiàng)地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不(bù)怕”三字又使我们(men)联想到其中可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后(hòu)一句“要留清白在人间”，更(gèng)是(shì)作者(zhě)在直抒情怀，立志(zhì)要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者(zhě)于谦为(wèi)官廉洁(jié)正直，曾(céng)平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深(shēn)受百(bǎi)姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵(qīn)，英宗被俘(fú)。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击退(tuì)瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀了(le)这(zhè)位民(mín)族英雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人格的(de)真实写照。

　　此诗通(tōng)篇(piān)用(yòng)象征(zhēng)手销(xiāo)塌法，以物比人(rén)，把物的性格和人的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人而人在其中(zhōng)，似呼(hū)之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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