社日节是什么节日？社日(rì)节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的中国传(chuán)统节(jié)日，社(shè)日分为春社和秋社的(de)。关于社日节是什(shén)么节日(rì)以及社日节(jié)是什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指的是(shì)什么(me)节(jié)日，社日节这个节日有什么风俗，社日节(jié)的意义等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社日(rì)节是农历二(èr)月(yuè)二(èr)十的。

　　社(shè)日(rì)节日也叫(jiào)二月春社日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在古(gǔ)代的时(shí)候(hòu)没(méi)有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社日(rì)。所(suǒ)以(yǐ)具体日子由立春日(rì)推算出(chū)来(lái)。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日(rì)，第(dì)二个戊(wù)日(rì)是2月(yuè)9日戊戌(xū)日(rì)，第三(sān)个(gè)戊(wù)日(rì)是2月19日戊(wù)申日(rì)，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的(de)中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日(rì)节期(qī)依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推(tuī)算(suàn)，一般在农历二月初(chū)二(èr)前后(hòu)，秋社按(àn)立(lì)秋(qiū)后第五个戊日(rì)，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭(jì)祀土地神(shén)的(de)地方都叫社(shè)，按照(zhào)中国(guó)民(mín)间的习俗，每到(dào)播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生(shēng)万(wàn)物，所以土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地公的(de)圣(shèng)诞，土地公(gōng)又称福(fú)德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿(yán)祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二(èr)月二(èr)”习俗，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土(tǔ)地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋(qiū)后第(dì)五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神，土地(dì)神(shén)又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地(dì)神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立(lì)的(de)称“王社”，百(bǎi)姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是树木(mù)，如夏代在坛(tán)上种松树(shù)，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石(shí)头(tóu)2l是多少斤 2l是多少kg、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的(de)社稷坛便以五色土为社主，2l是多少斤 2l是多少kg并以东方青土、西(xī)方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中(zhōng)央(yāng)黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含(hán)了阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加(jiā)了(le)主宰(zǎi)五谷的稷神(shén)，故称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地(dì)庙。

　　遍布各(gè)地城(chéng)乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个一(yī)二(èr)米(mǐ)见方的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年(nián)成(chéng)和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间(jiān)社会(huì)给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们(men)在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以石头(tóu)作为社主(zhǔ)的(de)古代遗风，农家还(hái)在厅(t2l是多少斤 2l是多少kgīng)堂正墙供奉(fèng)了“天(tiān)地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神位的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体祭祀本(běn)村的(de)社(shè)神。

　　从古代诗(shī)文中可了解(jiě)那时的社日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和各(gè)种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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