还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了(le)，但(dàn)在这(zhè)个(gè)特殊(shū)的夏(xià)日却突然(rán)响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中(zhōng)一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌(gē)，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自(zì)古公(gōng)公号威名”等(děng)等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打压过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一(yī)首(shǒu)“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二(èr)十年(nián)不晚，让网友(yǒu)们(men)十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大(dà)火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的(de)视频下(xià)留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区(qū)更是(shì)成(chéng)了重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是(shì)突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在(zài)揭露(lù)一(yī)个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热热闹闹(nào)地演(yǎn)变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会有不一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我(wǒ)们先来(lái)了解(jiě)一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的(de)一个(gè)故事(shì)，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入(rù)到一个叫做叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉罗刹(shā)国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观(guān)点(diǎn)均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光(guāng)的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了(le)良心(xīn)的谴责，为(wèi)了不被这里的人(rén)彻底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方设法逃出(chū)去，回到(dào)正常人(rén)的(de)世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复(fù)复叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其实就(jiù)是一(yī)种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗(luó)刹(shā)国(guó)又(yòu)一条小河，小河(hé)边上(shàng)有(yǒu)一(yī)头叫(jiào)“马(mǎ)户”的(de)傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为(wèi)是(shì)自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们不知道(dào)自己(jǐ)究竟是个什么东(dōng)西，所(suǒ)以才(cái)会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词(cí)，便断然判断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的(de)这(zhè)么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了(le)讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得(dé)刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的(de)了解，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代(dài)小说研究者(zhě)，我支(zhī)持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题(tí)”。

从对个(gè)别人(rén)的(de)讽刺，最终升华(huá)向现实(shí)社(shè)会的(de)揭(jiē)露。

其(qí)实(shí)刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的(de)不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是(shì)真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全(quán)世界了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出(chū)，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不(bù)管(guǎn)什么时候出面，都(dōu)是头戴(dài)一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但(dàn)是罗(luó)家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在(zài)外地(dì)演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五(wǔ)岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮(pí)的(de)弟弟(dì)，平日里不是(shì)打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小时(shí)候就非(fēi)常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自己调(diào)侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气之下(xià)离(lí)家出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父(fù)母借的十块(kuài)钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起了服务(wù)员，业(yè)余有空之际跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)师学习音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出(chū)身于(yú)书香世家，学了(le)音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正是(shì)因(yīn)为少年天真热情，所以自己(jǐ)希(xī)望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这(zhè)个(gè)社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难(nán)。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的(de)40天(tiān)，就(jiù)果断离开了(le)罗林，只留(liú)下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面的风雨大(dà)，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的(de)不断演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队(duì)，跟(gēn)着刚认(rèn)识(shí)的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心(xīn)找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还根据(jù)当(dāng)地刀(dāo)郎部落文(wén)化(huà)，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲红了(le)，人也红了，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来了。

最红的(de)时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个(gè)没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿(ér)过上了(le)半(bàn)隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄(huáng)金(jīn)时(shí)代也逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀(dāo)郎(láng)的常态(tài)，他就那(nà)么安安静静地采风生活(huó)，听(tīng)众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来还(hái)给(gěi)电(diàn)视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看(kàn)到(dào)了身(shēn)体(tǐ)发福，头发(fā)也(yě)不见了(le)的刀郎...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他(tā)发自(zì)内心想(xiǎng)要(yào)的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌(gē)、网络(luò)神曲却成(chéng)了(le)大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才(cái)突(tū)然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他(tā)的(de)土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷(mí)也(yě)没有走远，依然(rán)愿意为他不(bù)平、为(wèi)他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么(me)多年刀郎(láng)一直在用心作(zuò)音(yīn)乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市(shì)》的(de)时候，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或(huò)许这就是文(wén)化的润物细(xì)无声的(de)力量所在(zài)吧。

十年他消失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要(yào)被大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑(yí)于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的(de)创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人(rén)，只能说过度(dù)解读罢了，更是对(duì)刀郎格局(jú)的莫大(dà)低(dī)视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还(hái)有整个世界(jiè)。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的(de)不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈(quān)子(zi)。

为什么现(xiàn)在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的(de)印象是批(pī)判(pàn)勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁(zào)的(de)社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已(yǐ)经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了(le)动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又(yòu)极具现实(shí)意义！

现在(zài)这个(gè)时代公众心智已经开(kāi)启(qǐ)，是一(yī)个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各(gè)业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩(wán)些套(tào)路(lù)和(hé)圈子......

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