独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及独肖(xiào)有(yǒu)哪几个肖，独(dú)肖有哪几个(gè)生(shēng)肖，什么(me)叫独(dú)肖，独肖是(shì)哪六个(gè)生肖，哪几个生(shēng)肖是独(dú)肖等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系(xì)统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物的习性(xìng)来分配各(gè)个(gè)地支，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日(rì)出之时(shí)出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时(shí)农业(yè)社会的生活起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖的文化源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将黄道(dào)与赤道(dào)附近(jìn)的恒星(xīng)分为(wèi)二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将周天等分十(shí)二(èr)分，用十二支(zhī)表示(shì)，而十二支配(pèi)属生肖(xiào)，生肖与二十(shí)八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种动物(wù)配属(shǔ)二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二(èr)十(shí)八宿配(pèi)动物即前(qián)十二属(shǔ)加一倍者(zhě)也(yě)，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖(xiào)为(wèi)基(jī)础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有(yǒu)附会(huì)，二八(bā)星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一(yī)周天，从木星位置可确(què)定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁(suì)康，三(sān)岁旱(hàn)，另说(shuō)是(shì)天下六(liù)岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生(shēng)活环境存在周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食(shí)杂食动物在不同(tóng)年份的生(shēng)活条件(jiàn)大不相同，不同年份(fèn)出生的人(rén)如能模(mó)仿当(dāng)年生长旺盛(shèng)的动物，从而(ér)形成生肖(xiào)动物，以(yǐ)此推(tuī)定(dìng)动(dòng)物兴(xīng)衰与木星年有(yǒu)关，十二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的(de)先(xiān)民常(cháng)用(yòng)某种动物、无生(shēng)物或自然现象的(de)图形作为本氏族的保(bǎo)护神(shén)和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽(shòu)的混合形象形象就是(shì)远(yuǎn)古各地的(de)图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族(zú)的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常(cháng)可(kě)见(jiàn)。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是(shì)人们(men)为(wèi)了经济目的而驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰人(rén)类生(shēng)活，先民(mín)对其心生畏(wèi)惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动(dòng)物被作为本(běn)氏(shì)族的名号标(biāo)记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝(yí)族(zú)的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的(de)来(lái)源，桂西彝(yí)和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪(jì)历十二兽同列，是(shì)原始(shǐ)人人(rén)兽不分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪(jì)日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来源于原始社世界上女性最开放的是哪个国家会的图(tú)腾(téng)崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑(chǒu)寅(yín)卯之十(shí)二辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛虎兔之(zhī)类(lèi)分纪岁时，浸(jìn)寻流(liú)传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十二(èr)宫，汉代(dài)西(xī)域(yù)诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的(de)十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此(cǐ)生肖(xiào)也(yě)许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世界各国都(dōu)有类似的动物崇拜(bài)，反加强(qiáng)图腾说(shuō)的合理(lǐ)性(xìng)。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独肖(xiào)是指十(shí)二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化(huà)中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是(shì)其的(de)友好举动往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们(men)有很强的承(chéng)受(shòu)能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打(dǎ)的习性(xìng)。不(bù)会轻(qīng)易(yì)受他人或环(huán)境的影响，按照(zhào)自已意念(niàn)和能力做(zuò)事(shì)。生肖猪性(xìng)格沉(chén)稳，心地(dì)善良，善解人(rén)意。他(tā)们(men)只注重眼前的(de)事物，所以生肖(xiào)猪人特(tè)别(bié)容易从(cóng)当下(xià)短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

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