徐太志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要知道(dào)这件事情的经过，首先我们必须要来了(le)解了解徐太志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌(gē)手(shǒu)，在(zài)韩国乐坛中(zhōng)他算得上是(shì)名气非(fēi)常大的前辈了(le)，并且(qiě)在徐太(tài)志(zhì)的身(shēn)上还(hái)有一种魅力是让人莫名其(qí)妙(miào)的被吸引(yǐn)的，这种特殊(shū)的(de)感情(qíng)导(dǎo)致徐(xú)太志即便已经隐退多(duō)年，大(dà)家(jiā)还是(shì)会对(duì)他印(yìn)象深刻，既然徐太(tài)志是这么一位有魅(mèi)力的人，那他是怎么和恶魔(mó)事件扯(chě)上(shàng)关系的呢，一说(shuō)到恶(è)魔就会(huì)让人(rén)有(yǒu)害怕的(de)感觉，徐太(tài)志和这种事情(qíng)扯上关系让人感到很恐(kǒng)惧(jù)啊。当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗

1972年(nián)2月21日出(chū)生于韩国首(shǒu)尔的徐(xú)太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有浓厚(hòu)兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组建(jiàn)乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那(nà)雨这些乐队中(zhōng)都有徐(xú)太志加入的(de)痕迹，可惜最后乐队也都逃不(bù)过解散成员各奔前程(chéng)的(de)命运，一直到90年(nián)代，徐(xú)太志和杨(yáng)贤(xián)硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个(gè)组(zǔ)合开创了韩国偶像组(zǔ)合(hé)和(hé)流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌(gē)手组合，是(shì)韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的(de)恶(è)魔事件其实(shí)是说他在1994年发表过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的(de)杰(jié)作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们(men)”专辑中销量(liàng)最少的一张，就是这张(zhāng)专(zhuān)辑让徐太志不再(zài)是(shì)大(dà)家口中的(de)歌手和音乐人那(nà)么简单，而(ér)变(biàn)成了(le)最让韩国人惊讶(yà)和争(zhēng)议的(de)“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再是单(dān)纯的“聆听(tīng)”角(jiǎo)度而是作(zuò)为“分析和批判的对象”存在，他(tā)这样的(de)歌(gē)手应(yīng)该不会有第(dì)二个了。

恶魔事件就(jiù)是(shì)从徐太志的歌曲(qū)传出来(lái)的(de)，当(dāng)时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息(xī)”的传闻在全(quán)国扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后(hòu)，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然(rán)后用(yòng)卡(kǎ)带(dài)录(lù)音机收听《教(jiào)室(shì)理念》的(de)话就会(huì)听(tīng)到(dào)“血不足”这样(yàng)的声(shēng)音。尽管徐(xú)太志本人(rén)极力否认，但一部分宗教(jiào)人士还是认为这首(shǒu)歌(gē)曲是赞扬撒(sā)旦的意(yì)思，认为徐太志(zhì)是恶魔中(zhōng)的(de)恶(è)魔。

事(shì)实上这(zhè)样的说(shuō)法完全是没有依据(jù)的，就是(shì)三人成虎的传言所造成(chéng)大(dà)家(jiā)心里一定(dìng)的(de)心(xīn)理暗(àn)示，徐太(tài)志(zhì)身上确实有一种魅力(lì)会让人(rén)莫名其妙的被(bèi)他吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔就(jiù)有(yǒu)点太不科(kē)学的，说白了大家还是都喜(xǐ)欢(huān)凑(còu)热闹(nào)罢(bà)了，一(yī)点(diǎn)会引起争议的新闻被放大都会(huì)给当事人(rén)造成无法挽回的后(hòu)果与影响，以后大(dà)家如果再碰(pèng)上一(yī)些匪夷所思的(de)传闻，还是(shì)要多思考思考再决定要不(bù)要(yào)站队。

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