双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的是男(nán)女一起修(xiū)炼；为了达到性命同(tóng)源(yuán)；心(xīn)灵相通(tōng)的(de)境界的。

　　关于双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的以(yǐ)及双修是(shì)怎么进行的，佛道双修是指什么(me)意(yì)思，雪中悍刀(dāo)行双(shuāng)修是指什么意(yì)思，道家双修是(shì)指什么意思，古代的(de)双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)生活(huó)小(xiǎo)知(zhī)识：

双(shuāng)修是指什么(me)意(yì)思，双修是怎么(me)进(jìn)行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

双修(xiū)是指什(shén)么意思

　　男(nán)女一起(qǐ)修炼(liàn)，为了达到性命同源(yuán)、心(xīn)灵相通的(de)境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双(shuāng)修派是内(nèi)丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指人(rén)的身(shēn)体、生命、能(néng)量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修，达到至高完美境(jìng)界(jiè)，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面(miàn)一点来说，就(jiù)是对身心(xīn)两方面的修炼，人的生命实际(jì)上是两(liǎng)个生命即精(jīng)神(shén)生命和生理生(shēng)命的双重融合，人(rén)们(men)通常(cháng)说要身心健康，亏(kuī)其一即残缺不(bù)全。

　　所以性(xìng)命(mìng)二(èr)字(zì)高度(dù)概括了人(rén)生的(de)两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身(shēn)心(xīn)全面修炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性(xìng)命双修(xiū)并没有想象(xiàng)中的(de)那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息(xī)，加(jiā)强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在(zài)一定(dìng)程度上(shàng)借(jiè)鉴了性命(mìng)双(shuāng)修的(de)理论，只不过无法与(yǔ)真(zhēn)正的道家(jiā)修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先(xiān)性(xìng)后命，先从性功入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的典记(jì)载(zài)和提及性命双修(xiū)的典籍较多，下(xià)面列出几本以供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易(yì)参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一(yī)，全书(shū)托易象(xiàng)而论金丹，其(qí)内(nèi)外(wài)丹理论(lùn)对(duì)性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为(wèi)总(zǒng)结性书籍(jí)，主(zhǔ)张破除三教门户(hù)之(zhī)见，宗罗三教历代(dài)精义，一出世就广(guǎng)泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦(yì)无其神秘之可言(yán)，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大(dà)智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别，又何(hé)须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道(dào)也。

　　后世(shì)流(liú)为纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求出(chū)离于欲(yù)界、色(sè)界、无色(sè)界之方便法(fǎ)门，反成为(wèi)沉堕于三(sān)界之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠(xiá)小说中的(de)男(nán)女双修，在很多(duō)人(rén)的(de)理解中意思(sī)就是"男女(nǚ)交合(hé)"，但其实这(zhè)是大家对男女双修的一(yī)种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修"在(zài)我们常看(kàn)的武侠(xiá)小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男(nán)女互相辅助(zhù)提升(shēng)修炼的(de)一种(zhǒng)很(hěn)正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想(xiǎng)象的那(nà)么(me)不(bù)堪为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常(cháng)相(xiāng)似(shì)，但是(shì)从(cóng)本质(zhì)上却有着明显的区(qū)别(bié)。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)提起的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而(ér)且似(shì)乎这(zhè)种功法也极其难以修炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的男女，并不(bù)是(shì)指(zhǐ)的(de)在红(hóng)尘中普通平凡的色男(nán)色女，修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要男女双方在精神(shén)上能够高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵(líng)犀互相感(gǎn)知，男女双(shuāng)方(fāng)想要修炼这种功法需(xū)要极高的修炼(liàn)基础(chǔ)，而(ér)且还需要经历(lì)一段很长时(shí)间的(de)磨合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的(de)阴(yīn)阳双修(xiū)虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的(de)是男女一起修炼；为了(le)达到性命同(tóng)源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的以及(jí)双修是怎么进行的，佛(fú)道双修是(shì)指什么意思(sī)，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意思(sī)，道家双修(xiū)是指什么(me)意思，古代的双修是指什么意思等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的生(shēng)活小(xiǎo)知(zhī)识：

双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了(le)达(dá)到性(xìng)命同源、心灵相通的(de)境界。

性命双修(xiū)的介绍(shào)

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性(xìng)？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命(mìng)？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄(yīng)宁也(yě)解释过(guò)性命之说(shuō)：性即是吾(wú)人之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神形兼(jiān)修，达到(dào)至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一点来说，就是对身心两(liǎng)方面的修炼，人的生(shēng)命实际上(shàng)是两(liǎng)个生命即精神生命和生理生命的(de)双重融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了人生的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是(shì)身心全面修炼(liàn)，以达到至高完美(měi)的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况(kuàng)进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命(mìng)双修并没(méi)有想象中的那(nà)么神(shén)秘，普通人注(zhù)意(yì)饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命双(shuāng)修(xiū)的理论，只(zhǐ)不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命(mìng)功(gōng)入手，炼(liàn)精(jīng)化气，去病健(jiàn)身(shēn)，然后心(xīn)神(shén)安定，炼气化神，炼(liàn)神(shén)还虚，提高精(jīng)神境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者，先性后命，先从(cóng)性(xìng)功(gōng)入手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后(hòu)配合服药(yào)和(hé)炼气(qì)，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记载和提及性命双(shuāng)修(xiū)的典籍较多，下面(miàn)列出(chū)几本以供参(cān)考

　　周易(yì)参同契，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一，全书托易(yì)象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北(běi)宋(sòng)张伯端所著，四大(dà)内丹专(zhuān)著之(zhī)一(yī)。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张破除三(sān)教门(mén)户之见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无(wú)其神秘之可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视(shì)之，此乃为多(duō)欲众生(shēng)，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠(tú)刀放下，立(lì)地成佛，又(yòu)何须(xū)多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之(zhī)为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实(shí)，使求出离(lí)于(yú)欲(yù)界、色(sè)界、无(wú)色界之方(fāng)便法门(mén)，反(fǎn)成为(wèi)沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在很(hěn)多人的理解中意(yì)思(sī)就是"男女交合"，但其实这是(shì)大家(jiā)对男(nán)女(nǚ)双修的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女(nǚ)双修"在(zài)我(wǒ)们常看的武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互(hù)相辅助提升修炼的一(yī)种很(hěn)正常的功法而已，并没有大(dà)家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家密传的(de)房(fáng)中术内(nèi)丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的功(gōng)法，可以说(shuō)毫无关(guān)系，此二者虽(suī)然功(gōng)法(fǎ)名字上(shàng)非常相(xiāng)似，但是(shì)从(cóng)本质上却(què)有(yǒu)着(zhe)明显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中提(tí)起的阴(yīn)阳(yáng)双修功(gōng)法并不(bù)多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难(nán)以(yǐ)修炼，对修炼的(de)男女双方要(yào)求的(de)非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指的(de)在红尘中普通(tōng)平凡的(de)色男(nán)色(sè)女，修炼这种功法需(xū)要男女双方在精神上能够(gòu)高(gāo)度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外(wài)亦(yì)能够心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方(fāng)想要修炼这种功(gōng)法(fǎ)需(xū)要极高的(de)修(xiū)炼基础，而且还需要(yào)经历一段很长时间的(de)磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)虽然(rán)能提升男(nán)女双方的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

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