皈依(yī)佛(fú)门(mén)的意思，皈依的皈(guī)，是回(huí)头。依，是依止(zhǐ)。皈依的意(yì)思是(shì)翻旧日之恶，依(yī)止正(zhèng)道(dào)而得解脱(tuō)。佛代谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么表着觉(jué)悟，觉(jué)悟宇宙人生真(zhēn)理，能够自(zì)觉、觉他、觉行圆满；同(tóng)时(shí)，在智慧、道德和行为上(shàng)，都已经(jīng)达(dá)到彻(chè)底(dǐ)的圆满(mǎn)。门指修行者(zhě)入(rù)道的门径，今泛指修德、治学(xué)或(huò)作事(shì)的途径。成为佛教徒，是皈依佛门的开始，最终目(mù)标是让自己成为三宝，也(yě)就(jiù)是(shì)佛宝、法宝(bǎo)、僧宝，就是(shì)心中(zhōng)向往佛想要成为佛。

皈依(yī)佛门

皈依也作归(guī)依(yī)，可以(yǐ)理解加(jiā)入佛(fú)门，并达到最(zuì)高的(de)境(jìng)界。佛门就是佛之法门(mén)、佛教之门。在《三论(lùn)玄义》这本书(shū)里(lǐ)，《三论(lùn)玄(xuán)义》是(shì)隋释(shì)吉藏撰佛(fú)学著作，知菩萨之(zhī)造(zào)论，即为开显(xiǎn谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么)诸(zhū)佛之教门，此(cǐ)教(jiào)门即(jí)法门之意。后代(dài)‘佛门(mén)’一语，主(zhǔ)要为佛教对(duì)于儒、道二教之自称。如(rú)信(xìn)仰佛教者，称为佛门(mén)弟(dì)子(zi)；舍离世事而修(xiū)行佛道，即称为入佛门。

皈依佛门可(kě)以分为两部分，一个是皈依，一个是(shì)佛门，想要做到(dào)皈依佛门，皈(guī)依是非常重要的。皈依指(zhǐ)的(de)是全身(shēn)心的投入到一(yī)种信仰当中。能够(gòu)做成有一件事情(qíng)，往往(wǎng)有着强(qiáng)烈的愿望，有强烈的(de)向佛之心，要(yào)有遵守佛(fú)家戒(jiè)律的(de)觉悟(wù)，要有持之以恒的恒心，要有勇往直前，冲破重重阻难，修成正果的决心。佛教是(shì)释迦牟尼创立的，佛是佛教徒对修行圆满(mǎn)的人(rén)的称呼。

皈依佛门(mén)指正式成为佛(fú)教(jiào)信徒的一个手续，具(jù)体包括参加(jiā)皈依(yī)三宝(bǎo)仪式(shì)，然(rán)后领取皈(guī)依证书，此后就(jiù)可以(yǐ)居士(shì)身份自愿参加定期的佛事活动谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么了。皈依三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝(bǎo)，指彻悟诸(zhū)法实相，而能教(jiào)导他人的(de)教主(zhǔ)，泛指一(yī)切诸(zhū)佛。法(fǎ)宝，指诸佛为(wèi)教导众生(shēng)，使其脱离苦海(hǎi)而宣说的(de)教法。僧宝(bǎo)，指(zhǐ)修学佛法的清净和合(hé)的教团。

皈依佛(fú)门

佛宝(bǎo)、法宝、僧宝代(dài)表着三(sān)方(fāng)面(miàn)品质的顶端，佛(fú)，是觉悟，具足无限(xiàn)的(de)慈悲和智慧；法，是空(kōng)性及趣入空性的中道(dào)；僧(sēng)，是圣贤僧的品质，即无(wú)漏慧及解(jiě)脱(tuō)德。由此(cǐ)可见(jiàn)，皈依佛门的最终目标(biāo)是非常难以达(dá)到的，但也因此更(gèng)让人(rén)想要(yào)得到最(zuì)高的目标。不管(guǎn)有(yǒu)没有舍俗出家(jiā)，只要达到了(le)自身圆满成就三宝(bǎo)具(jù)备(bèi)的品质和功德都是完成了(le)皈依(yī)三(sān)宝。

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