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方生方死方死(sǐ)方生(shēng)方可(kě)方不可(kě)方(fāng)不可(kě)方可(kě)是什么意(yì)思，方生方死方死方生方可方不可方不可方可翻(fān)译

　　“方生(shēng)方死，方(fāng)死(sǐ)方(fāng)生(shēng)。

　　方可方不(bù)可，方不可(kě)方可”的意思是：生就是死(sǐ)，死(sǐ)就(jiù)是(shì)生，可以就是不(bù)可以(yǐ)，不可以就是可(kě)以(yǐ)。

　　出自庄周《庄子·齐物论》。

　　主要(yào)阐(chǎn)述的是庄(zhuāng)子的哲学观点，庄(zhuāng)子只(zhǐ)承(chéng)认绝对运动，否(fǒu)定(dìng)相(xiāng)对静止。

　　在道家观点中，这代表了(le)事物(wù)没有(yǒu)绝(jué)对的生与(yǔ)死。

　　从哲学的(de)角(jiǎo台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思)度，这属于一种(zhǒng)相对主(zhǔ)义诡辩论(lùn)。

　　在(zài)马克(kè)思主义世界观(guān)中，“方生方死(sǐ)”的观点承认事物都在不停(tíng)地(dì)运动变化，但否认了相对静止(zhǐ)的存在，否认事物运动变化中也存在相对稳定性。

　　这种观点会导致相对主义(yì)诡辩(biàn)论(lùn)。

方生方死 方死(sǐ)方生 方(fāng)可方(fāng)不(bù)可 方不可方可是什么意(yì)思?

　　意(yì)思(sī)是：万事万(wàn)物正在(zài)不断地(dì)出生成(chéng)长(zhǎng)，也在不(bù)断地死亡消失。

　　出处：

　　1、惠施(shī)说：“日(rì)方中(zhōng)方睨，物方(fāng)生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子·齐物论(lùn)》：“方生方死，方死方生。

　　方可方不可，方不可方可。

　　”

　　《齐(qí)物论》是《庄子》的又(yòu)一(yī)代表篇(piān)目桥孙。

　　“齐物论”包含(hán)齐物与齐论两(liǎng)个意思。

　　庄子认为世界万物(wù)包括人的品性和感情(qíng)，看(kàn)起来是千(qiān)差(chà)万别，归根结底却又(yòu)是齐一(yī)的，这就(jiù)是“齐物”。

　　庄(zhuāng)子还认为(wèi)人们的各种看法和观点(diǎn)，看起来也(yě)是千差万(wàn)别的(de)。

　　生(shēng)存(cún)到死亡

　　注(zhù)定(dìng)了我(wǒ)们遵循的(de)逻辑秩序(xù)是暂时(shí)的、不可(kě)持续的、不稳(wěn)定的、必然会失序的（几十年时间）、一种难以坚持(chí)的行为。

　　如果在感知(zhī)逻辑秩序(xù)中(zhōng)，这种逻辑秩做(zuò)判序中没敏胡链(liàn)有生存与死(sǐ)亡(wáng)，只有感知(zhī)的形(xíng)态与(yǔ)内容。

　　这意(yì)味着，感知的逻辑(jí)秩序是可持续(xù)的(de)、稳定的、活跃的，与(yǔ)生存逻辑(jí)秩序(xù)完(wán)全相(xiāng)反。

　台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思　如果人(rén)类执(zhí)行的是感(gǎn)知(zhī)的逻辑秩序，那存在状态就是稳(wěn)定的、活跃的、可持续的，整体状态就是(shì)有序的存在(zài)。

　　而不像生存逻辑秩(zhì)序中对于死亡(wáng)的(de)紧张、焦虑、恐(kǒng)惧和为了生存权(quán)的激烈(liè)、残酷的(de)竞争。

　　两(liǎng)种秩序显然是两(liǎng)种不(bù)同的存在形(xíng)态。

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