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然(rán)则全国(guó)之事的然则是什么(me)意思(sī)，然(rán)则全国之(zhī)事的(de)然则翻(fān)译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已(yǐ)然这样(yàng)，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意(yì)思是已(yǐ)然(rán)这样，那么(me)全国的(de)事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河(hé)兵闻之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求之于上流(liú)。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮，水不能(néng)冲(chōng)石，其反激之力，必(bì)于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之(zhī)半，石必倒(dào)掷(zhì)坎(kǎn)穴(xué)中。

　　如是(shì)再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如其言，果得(dé)于(yú)数里外(wài)。

　　然(rán)则全国之事，但(dàn)知其一，不知其(qí)二(èr)者(zhě)多矣，可(kě)据理臆断(duàn)欤？全(quán)文层次(cì)明(míng)晰，其行文结构首要(yào)环绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中(zhōng)的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通人相同，由(yóu)于对外界事物的知道有限，依照惯例思(sī)想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本(běn)上学来的常识进(jìn)行推理也不正(zhèng)确(què)，他的(de)一(yī)套(tào)理(lǐ)论(lùn)或许能让(ràng)世人暂时服气，可是(shì)现实仍是现实(shí)，依照学者的理论和办(bàn)法向地下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石(shí)兽(shòu)的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习性有(yǒu)更详尽的了(le)解，因而(ér)能得(dé)出(chū)正(zhèng)确的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵的办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅，公然找到(dào)了石(shí)兽。

“然(rán)则全(quán)国(guó)之(zhī)事中的然则”是(shì)什么(me)意(yì)思？

　　然则是连词，,意思(sī)是“已然这(zhè)样，那么(me)…”。

　　出(chū)自(zì)：《河中石兽》是清(qīng)代(dài)文学家纪昀(yún)创造的一篇白话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之(zhī)下贱，固颠；求之地(dì)中(zhōng)，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则(zé)全国之岩山事(shì)，但知其一(yī)，不知其二者多矣(yǐ)，可据(jù)理臆断(duàn)欤？

　　译(yì)文：到河的下流寻觅石(shí)兽，当然张狂(kuáng)；在石兽(shòu)淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照(zhào)他的话（去寻(xún)觅），公然在(zài)(上游)几里外寻到(dào)了石兽(shòu)。

　　已然(rán)这(zhè)样(yàng)那么全(quán)国的事，只知道表面现(xiàn)象，不知道底子道理的状(zhuàng)况有许多，莫非能(néng)够依据某个(gè)道理就片面判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙(xù)述了一则十分有(yǒu)教育含义的寓言故事，讴(ōu)歌(gē)了赋有实践(jiàn)经(jīng)验(yàn)的老河(hé)兵(bīng)，嘲(cháo)笑(xiào)了(le)讲学(xué)粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以为高超绥化去年疫情 绥化是几线城市(chāo)。

　　关于人(rén)们的思(sī)想(xiǎng)和知道具有较大(dà)的启示和指(zhǐ)导含义。

　　全(quán)文层次明晰(xī)，其(qí)行文结构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘(jué)出(chū)日子中的道(dào)理。

　　庙里的讲学家(jiā)和(hé)普通人相(xiāng)同(tóng)，由(yóu)于(yú)对外界事物的知道有限，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是(shì)找不到(dào)。

　　可是学者依照(zhào)自己从书本上学来的常(cháng)识进行(xíng)推理也不正确(què)，他的一套理论(lùn)或许(xǔ)能让(ràng)世人暂(zàn)时服气，可(kě)是现实(shí)仍是现(xiàn)实，依(yī)照学者的理论和(hé)办(bàn)法向地掘胡下发(fā)掘，必定也是(shì)找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终年与河流打交道(dào)，对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等习性(xìng)有更(gèng)详尽的了解(jiě)，因而能得出正确的定(dìng)论：石头逆(nì)流而上了(le)。

　　依照老河(hé)兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

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