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害群之马的寓言成语故事，害(hài)群之马水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼的寓(yù)言(yán)故事得到(dào)什么启示

　　害群之(zhī)马(mǎ)原指损害马群的(de)劣马。

　　现比(bǐ)方损害社会(huì)或团(tuán)体(tǐ)的人。

　　害群之马寓(yù)言(y水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼án)故事的启示是对有损国家、团体(tǐ)、人民(mín)利益的团体或个人，要及早发现(xiàn)、及早(zǎo)处理。

害群(qún)之(zhī)马的寓言故(gù)事

　　有(yǒu)一次，黄帝要(yào)到具茨山(shān)去参见(jiàn)贤人(rén)大隗。

　　方明、昌寓在座一左一右护卫，张若、他朋在前边开路，昆阍、诙谐在(zài)车后侍从。

　　他们来到(dào)襄诚田(tián)野时(shí)，迷失了方向，七位圣(shèng)贤都(dōu)走失，找不到一个人指路。

　　正好(hǎo)，他们遇到一个放马的孩子(zi)，便问他：“你(nǐ)知道具(jù)茨(cí)山在哪吗？”孩子说(shuō)：“知(zhī)道(dào)。

　　”“那么你(nǐ)知道大(dà)隗(kuí)住在(zài)哪里吗？”那孩子说：“知道”黄帝说：“这孩(hái)子(zi)真特别！他不光(guāng)知(zhī)道具茨山，还知道(dào)大隗住在(zài)哪里。

　　那么请问，你是否知道怎么管(guǎn)理全国呢？”孩(hái)子说：“管理全国，就象你(nǐ)们在野外邀游相同，只管(guǎn)前(qián)行(xíng)，不要无事生(shēng)非，把政事搞(gǎo)得太杂乱。

　　我前几年在尘(chén)世(shì)间游历(lì)，常患(huàn)头昏眼光的缺点。

　　有一位(wèi)长者教道(dào)我说：“你要乘着(zhe)阳光之车，在(zài)襄城的田野(yě)上邀游，遗忘尘世(shì)间的全(quán)部(bù)。

　　现(xiàn)在我(wǒ)的缺点(diǎn)现已(yǐ)好了，我又要开(kāi)端在苍(cāng)茫世(shì)尘(chén)之外畅(chàng)游。

　　管理全国也应当像这样(yàng)，我想用不着(zhe)我(wǒ)来说什么(me)。

　　”黄帝说：“你说的太迷糊了(le)，终究该怎样(yàng)管理全国(guó)呢？”孩子(zi)推托不说。

　　黄帝又持续诘问。

　　那孩子说：“管理全国(guó)，和我(wǒ)放(fàng)马又有何不同呢(ne)？只要把损(sǔn)害(hài)马(mǎ)群的马驱赶出去就(jiù)行了。

　　”黄帝大受启示，叩头行了(le)大礼，称牧童为天师，一再感谢(xiè)，刚才脱离。

害群之马造句

　　1.咱们是一个联合(hé)的全体(tǐ),不允许某些(xiē)害群之马在咱们的全体里。

　　2.这位恶徒总是(shì)常常打架捣乱，真是社会(huì)的害(hài)群之马。

　　3.你(nǐ)还(hái)不(bù)改掉嗜(shì)赌陋俗，自以为(wèi)是，真乐意被(bèi)视(shì)作害群之马(mǎ)吗？

　　4.说到朋友(yǒu)，在那么一(yī)大堆(duī)人里必定有(yǒu)几个害群之马(mǎ)。

　　5.校方预备铲除那些害群(qún)之马。

　　6.对损害社(shè)会的害(hài)群之马，咱们决不能(néng)姑息。

　　7.我们都无法忍(rěn)受这(zhè)个恶贯满盈的害(hài)群之马持续留在社区内。

　　8.害群之马有(yǒu)必要清(qīng)除，团体才干前进。

　　9.他常常乱丢垃(lā)圾惹事生非，社区的居(jū)民都把他当作害(hài)群(qún)之马。

　　10.我觉(jué)得像他这样(yàng)的害(hài)群(qún)之(zhī)马就应该抓起来(lái)！

害(hài)群之马从中得到的(de)启示？

　　害罩答(dá)群之(zhī)马(mǎ)

　　【拼音(yīn)】： hài qún zhī mǎ

　　【解说(shuō)】： 损害马群(qún)的劣马。

　　比方损害社会或团(tuán)体的人。

　　【成语故(gù)事】：

　　　　传说黄帝要到(dào)具茨山去参见一位叫(jiào)大隗的(de)神。

　　他遇到(dào)一个牧(mù)马儿童，就(jiù)问(wèn)：你知道具茨山往哪走粗禅吗？牧童答到：知道。

　　物凳(dèng)慧黄帝(dì)感到这小(xiǎo)孩不简(jiǎn)单，就问他怎么管理全国(guó)。

　　牧童(tóng)答到：管理全(quán)国跟牧马(mǎ)相同(tóng)，只要去(qù)其害马者（除去害群(qún)之马(mǎ)）就行了。

　　黄帝一听，急忙叩头称谢，称牧童为天师。

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