什么(me)叫人文关(guān)怀(huái)，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面(miàn)是(shì)关(guān)注人的生(shēng)存(cún)与发展的(de)。

　　关于(yú)什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面(miàn)以及人文关(guān)怀(huái)体现在哪些方面，什么叫人(rén)文关(guān)怀 举例(lì)说明，什么叫(jiào)人文关(guān)怀(huái)文化(huà)，什么叫人文(wén)关怀什么(me)叫终(zhōng)极关怀，什么叫人(rén)文关怀,你怎么理(lǐ)解等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的生活小知识(shí)：

什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概(gài)念起源a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义(yì)传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的(de)价值，

　　要(yào)求人(rén)的个(gè)性解(jiě)放和自由(yóu)平等(děng)，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人(rén)的主(zhǔ)体(tǐ)地(dì)位(wèi)和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体(tǐ)需(xū)求，激发人(rén)的(de)主(zhǔ)动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质(zhì)生命的存在，更(gèng)是一种精(jīng)神、文化(huà)的(de)存(cún)在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会发(fā)展(zhǎn)还是实(shí)现(xiàn)自身(shēn)发(fā)展方面都(dōu)居(jū)于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追(zhuī)求人的(de)社(shè)会(huì)价值和个体(tǐ)价(jià)值(zhí)的统一、作(zuò)为手段和目(mù)的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不(bù)仅(jǐn)是物质(zhì)生活(huó)的主体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整个社会(huì)生活的主体(tǐ)，因而也是改善人的生活、提(tí)高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更(gèng)关心人精(jīng)神文化层面的需要;不(bù)仅创造条件满足人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于(yú)人的自我发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是(shì)各方(fāng)面素质都得到较好的(de)发展或达到一定水平的发展(zhǎn);是在承(chéng)认人的(de)差(chà)异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是(shì)与个性发展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的世界(jiè)观，集中体现为对人本身(shēn)的关注、尊重和(hé)重(zhòng)视(shì)，它着(zhe)眼于生命(mìng)关(guān)怀，着眼于人性，注重人的存(cún)在(zài)、人的价(jià)值、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的(de)主体、历(lì)史的主体(tǐ)，又(yòu)是自身存在的价(jià)值主体，人不同于(yú)一(yī)般的物，它的(de)根本是内在而非外(wài)在，因此，文(wén)明(míng)建设的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感(gǎn)看作(zuò)人的基本存在(zài)方式，社会要(yào)关(guān)注人的精神状态和内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开(kāi)放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平(píng)得到了极大的(de)提高，物质文明的进步(bù)使人们的衣食之忧得到(dào)解决，市场化为(wèi)人们带来了(le)丰厚的利润与物质的享受，但(dàn)市场经济的实用性(xìng)与功利性特征，又导致(zhì)了人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在现代(dài)社会的激(jī)烈竞争(zhēng)中，一(yī)方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生(shēng)活(huó)的迫切需要，另一(yī)方面(miàn)却(què)是这种需要与(yǔ)社(shè)会(huì)所能提(tí)供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传(chuán)工(gōng)作会议上，江泽民总书记(a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数jì)对(duì)宣传工作提出了以科学的理(lǐ)论武装人，以正确的舆论引导人(rén)，以(yǐ)高尚的(de)精神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于人的自身建(jiàn)设尤其是精神(shén)文明建设，真(zhēn)正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远见卓识，具(jù)有深(shēn)远的(de)意(yì)义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的宣传途径和最常(cháng)见的文化载(zài)体，应当(dāng)担负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人文(wén)精神(shén)的贯(guàn)注又将深(shēn)化新闻(wén)主题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵(hán)、提(tí)升报(bào)道品味、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从(cóng)而(ér)完成新闻信息价值和文化价(jià)值的双重构建，使新闻报道赢(yíng)得(dé)更多(duō)的读者，为自(zì)身的发(fā)展(zhǎn)开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这(zhè)一(yī)点来说(shuō)，走进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的(de)关系是互(hù)动的。

　　人文(wén)关怀(huái)的其核心在于(yú)肯定人(rén)性和(hé)人的价(jià)值。

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作(a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数zuò)视(shì)野(yě)中，人文关怀(huái)是指尊重人(rén)的(de)主体地位(wèi)和个性差(chà)异，关心(xīn)人(rén)丰(fēng)富多(duō)样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性(xìng)积(jī)极性创造性(xìng)，促进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人(rén)文关怀的提(tí)出，体现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的思想政治工作开始关心(xīn)人内心的感(gǎn)受，引导人们正确对待(dài)自己、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关(guān)怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存状况(kuàng)的关(guān)怀、对人(rén)的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为发(fā)端于西方(fāng)的(de)人(rén)文(wén)主义(yì)传统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性(xìng)和人的(de)价值。

　　人文关怀是(shì)对人的(de)生存状(zhuàng)况(kuàng)的关注、对人的尊严与符合人(rén)性的(de)生活条件的肯定和对人(rén)类的解放(fàng)与(yǔ)自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人(rén)文关(guān)怀精神在(zài)西周初期就已经初见端(duān)倪，到春秋后(hòu)期(qī)逐(zhú)渐形成，自此以(yǐ)后，在(zài)中国社会和(hé)中国文化中经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书(shū)中最早出现人文一词，意(yì)指人(rén)际间相互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与(yǔ)人之间的(de)关系方面，提出了(le)忠义理智信等规范，在处世立身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制等(děng)规范(fàn)，同(tóng)时，在远神近人(rén)、以(yǐ)人为本(běn)、注重人对于(yú)真善的(de)追求等方面(miàn)做出(chū)了规范和(hé)警示。

　　儒(rú)家主张把精力集(jí)中(zhōng)到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家(jiā)文(wén)化开辟了一条远神而近人的人文主义道(dào)路。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数