仁(rén)政在现代社(shè)会的意义(yì)议(yì)论(lùn)文，仁政在(zài)现代社会的意义(yì)短(duǎn)篇是孟子仁(rén)政思(sī)想的(de)现代意义：现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活的(de)相关(guān)政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促(cù)进(jìn)全(quán)社会的合谐的。

　　关于(yú)仁政在现(xiàn)代社会的意(yì)义议论(lùn)文，仁(rén)政在现代(dài)社会(huì)的意义短(duǎn)篇以(yǐ)及仁政在现代社会的(de)意义(yì)议论文，仁政(zhèng)在(zài)现代(dài)社会的意义(yì)作(zuò)文，仁政(zhèng)在现代社会(huì)的意义短篇，仁政在现代社(s新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗hè)会的(de)意义是(shì)什么，仁政在现代社(shè)会的意义和(hé)作(zuò)用等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

仁政在现代社会的(de)意义议论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之间的(de)矛盾，促(cù)进全社会的(de)合谐(xié)。

　　2、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，国(guó)家(jiā)的当政政府才稳固，才(cái)能(néng)受(shòu)到民(mín)众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援(yuán)助他国，结(jié)交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能(néng)提高(gāo)自己的国际地位,在危难之(zhī)时，才(cái)会(huì)得(dé)到更多其(qí)它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的德治(zhì)思想，发展为仁(rén)政学说(s新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗huō)，成为其政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗长远利益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”，并且模仿(fǎng)周制(zhì)拟定(dìng)了(le)一套从天子到庶(shù)人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和(hé)被(bèi)统治者的关(guān)系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像(xiàng)父(fù)母一样(yàng)关(guān)心人民的(de)疾苦，人民(mín)应(yīng)该(gāi)像(xiàng)对待(dài)父母一样去(qù)亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最(zuì)理想的政(zhèng)治，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得到人民(mín)的(de)衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政(zhèng)，将会失去民心而(ér)变成(chéng)独夫民(mín)贼，被人(rén)民(mín)推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具(jù)体(tǐ)内(nèi)容很广(guǎng)泛(fàn)，包(bāo)括经济(jì)、政治、教(jiào)育以及统(tǒng)一天下(xià)的途径等，其(qí)中贯穿着(zhe)一条(tiáo)民(mín)本(běn)思想(xiǎng)的(de)线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期重民轻神的思(sī)想发展而来的。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗