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粉骨碎身浑(hún)不怕要(yào)留清(qīng)白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物(wù)言(yán)志，采(cǎi)用(yòng)象征手法(fǎ)，字面上是(shì)咏(yǒng)石(shí)灰(huī)，实际借物(wù)喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁(jié)的理(lǐ)想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)，要留清白(bái)在人间。香港区号是多少p>《石灰(huī)吟》注释

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌(gē)的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次(cì)的锤击开(kāi)凿，形容(róng)开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形(xíng)容(róng)很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石(shí)灰洁(jié)白(bái)的(de)本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只(zhǐ)有经(jīng)过千万次捶(chuí)打才能从深(shēn)山里开(kāi)采出来，它(tā)把熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗(shī)歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰(huī)洁(jié)白的本色(sè)，又比喻高(gāo)尚的(de)节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间(jiān)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开(kāi)采石灰石很(hěn)不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧(shāo)炼(liàn)石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三(sān)字(zì)，又(yòu)使人感(gǎn)到不仅是在(zài)写烧(shāo)香港区号是多少炼石灰石，它似乎还象征着志士仁(rén)人无(wú)论(lùn)面临着(zhe)怎样严峻的考(kǎo)验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石(shí)烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又(yòu)使我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕(pà)牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后(hòu)一句(jù)“要留清白在人间”，更(gèng)是作者在(zài)直(zhí)抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵固(gù)守北(běi)京，击退(tuì)瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却(què)以(yǐ)“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民(mín)族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生(shēng)平和人格(gé)的真(zhēn)实写照。

　　此诗(shī)通篇用(yòng)象征手销(xiāo)塌(tā)法，以物比(bǐ)人，把物的性格和(hé)人的性格熔铸成(chéng)一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人而人在(zài)其(qí)中，似(shì)呼之即出(chū)。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有力。

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