相(xiāng)信大家对陶渊明的桃花(huā)源记都不陌(mò)生。上学的时候也都学过。对于世人来说桃(táo)花源(yuán)是一个不可多(duō)得的地方。同时也(yě)是很多人非常(cháng)向(xiàng)往的(de)地方(fāng)。唯美的田园生活。让看过(guò)桃花源记的人有一种流连忘返的感(gǎn)觉。但是现在(zài)有(yǒu)人细细(xì)的分析了桃(táo)花源(yuán)这(zhè)个地(dì)方(fāng)。也(yě)有人做(zuò)出了不同的(de)解(jiě)释(shì)。有(yǒu)人说(shuō)桃家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好花源其(qí)实(shí)就(jiù)是一个死人国(guó)，原本(běn)唯美的(de)画面感一下子变成了恐(kǒng)怖的(de)画面。桃花源记其(qí)实是死人国(guó)吗？众(zhòng)人向往(wǎng)的真相却如(rú)此恐怖。

桃花源记(jì)其实是死家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好(sǐ)人(rén)国

如果单纯的从陶渊明的桃花源记一文(wén)来看。简直就是最美的世外桃源。对于(yú)在繁华都市生活久了的人(rén)。多么渴(kě)望能够(gòu)一个这(zhè)样的地方可以栖息养老(lǎo)。也不枉此生。但是现(xiàn)代人对这个桃花(huā)源却赋予了(le)不一(yī)样的另一番色彩。一起来看(kàn)看大家都有什(shén)么(me)样新的解释。

因为(wèi)在原文中作者(zhě)提到了(le)“阡陌”交(jiāo)通。后人的解释(shì)是(shì)阡(qiān)陌指的是通(tōng)往坟地的小路。“初极狭，才(cái)通人”有人理解为(wèi)这和墓葬规定很相(xiāng)符合。入口很窄家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好小。“屋舍俨然”就是说房子很整齐像是(shì)墓地里的(de)坟墓整齐(qí)的排(pái)列。文中说到的问今是(shì)何(hé)世(shì)，乃不知有(yǒu)汉，所以有人(rén)推测这些人都是在秦朝(cháo)时候(hòu)战乱中死去(qù)的(de)亡魂生活在(zài)这(zhè)里。

桃(táo)花源记其实是死人国

而且渔(yú)夫从这里出去的时候(hòu)做的记号(hào)后来都不见了。太守派(pài)人按照渔夫(fū)说的路来说结果(guǒ)迷路了，连回(huí)去(qù)的路(lù)也没有找到。这(zhè)可能(néng)是那些阴魂为了找替身好投胎。所(suǒ)以把这些人(rén)困(kùn)在了死人国。南阳刘子冀，未果，寻病终，是因为这件事像一(yī)个(gè)诅咒(zhòu)一样(yàng)害了刘子冀最(zuì)后丧命。这(zhè)件事情(qíng)后来也从此(cǐ)再无人提起。直(zhí)到最(zuì)后这件事情(qíng)传到(dào)了陶渊明那里。才有(yǒu)了(le)现在(zài)大家看(kàn)到的桃花源记。

但是也(yě)有很多(duō)网友表(biǎo)示了不同的(de)看法(fǎ)。就像是(shì)当初大家对桃(táo)花(huā)源记的理解一样。那是一(yī)个(gè)世人向往的(de)恬静的美好的田(tián)园(yuán)生活的地方。那里没有战(zhàn)争与世无争，环境优美青山绿(lǜ)水，与外面的(de)世(shì)界形成了鲜(xiān)明(míng)的对(duì)比。所以大家也(yě)理解为这只是(shì)作者对(duì)美好生活的一种渴望和向往。同样的(de)原文大家(jiā)理解出来的意(yì)思(sī)却是相(xiāng)差甚远。所以(yǐ)很多事情如果理解的(de)太(tài)深还真(zhēn)的会徒增很多恐(kǒng)怖(bù)气(qì)息(xī)的。

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