龙有几个(gè)爪？是中国神话传(chuán)说中的龙有(yǒu)三、四、五个爪子不等的。关于龙(lóng)有几个爪以及龙(lóng)有几个爪(zhǎo)子，龙有几个爪子蟒(mǎng)有(yǒu)几个爪，龙有几(jǐ)个爪子图片，龙有几爪和蟒有几爪(zhǎo)的区别，古代龙有几(jǐ)个爪等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

龙(lóng)有两(liǎng)个根吗

　　龙是双根(gēn)的。

　　两根(gēn)，左右各一根(gēn)。

　　龙，通(tōng)常描述为有类似美洲狮的身体(tǐ)，两(liǎng)只(zhǐ)巨大(dà)的(de)蝙(biān)蝠翅膀或者羽翼，四(sì)条腿，和一(yī)个有些像马的头。

　　故事中最(zuì)常(cháng)提(tí)到的(de)颜色(sè)是绿，红或(huò)金色(sè)。它(tā)的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩。每条腿的末端都是巨大的爪子(zi)，类似于肉食性鸟(niǎo)类的(de)。

龙有(yǒu)几个爪

　　是中(zhōng)国神话(huà)传说中的龙有(yǒu)三、四、五(wǔ)个(gè)爪子不等。元朝以前的龙基本(běn)是三(sān)爪的(de),有时前(qián)两足为(wèi)三爪,后两(liǎng)足为四爪的。

　　龙是中国古代(dài)传说中的神异动物(wù)。

　　 龙是中华(huá)民族的象征，中国人都以(yǐ)自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家(jiā)和民族亦有(yǒu)受(shòu)中(zhōng)华(huá)龙(lóng)文(wén)化(huà)影响(xiǎng)。

　　传(chuán)说(shuō)多为其能显能隐(yǐn)，能细(xì)能巨，能短能长(zhǎng)。

　　春分登(dēng)天(tiān)，秋(qiū)分潜渊(yuān)，呼风唤雨，而这些已经是(shì)晚期发展而来的龙(lóng)的形象，相(xiāng)比最初的龙(lóng)而言更加复杂(zá)。

　　古有九为至(zhì)尊之象；就象古代皇帝的(de)九(jiǔ)五至尊，所以(yǐ)皇帝身上都(dōu)有9只五爪金龙，在以前(qián)封(fēng)建(jiàn)社会，衣服(fú)上有(yǒu)龙，五(wǔ)个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就降一等。

　　三个(gè)爪(zhǎo)地位(wèi)就(jiù)更低。

　　皇族(zú)里虽然(rán)都是龙袍，看爪(zhǎo)多少，阶级(jí)从那里分。

　　所以文武百官的衣(yī)服叫章服。

　　图案(àn)代(dài)表阶(jiē)级，衣(yī)服的颜(yán)色代表身(shēn)分，代表阶(jiē)级。

龙的人文精(jīng)神

　　一(yī)个(gè)民族的文化是这个民(mín)族(zú)精神的(de)载体，多姿多彩的龙文(wén)化中，从中也可看出古代中国人的人文精神。

　　创新精(jīng)神。

　　龙文化历久不衰(shuāi)，与古代中国人的创新(xīn)精神分不(bù)开。

　　龙(lóng)文化经历了若干发展阶(jiē)段，每一个(gè)发(fā)展阶(jiē)段主要是(shì)通过内部创新完(wán)成(chéng)的。

　　观察(chá)各个(gè)历史时期不(bù)同的龙艺术形(xíng)态，从(cóng)无角到有(yǒu)角，从无翼到有(yǒu)翼，从无足到(dào)有足，可看(kàn)出龙形象是经过不(bù)断创(chuàng)新(xīn)而形成的(de)。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的形象是古代中(zhōng)国人综(zōng)合了走兽、飞禽、水中动物和爬(pá)行动(dòng)物的优(yōu)长(zhǎng)而形成的(de)。

　　龙文化(huà)的综合(hé)性还表现在长期的发(fā)展(zhǎn)过程中，龙不断(duàn)吸(xī)收外来(lái)的(de)优秀艺(yì)术元素，从(cóng)而使(shǐ)其形象更为完美。

　　比如，唐宋时期(qī)龙吸收了印度(dù)佛教中狮(shī)子的形(xíng)象，头(tóu)圆而丰满(mǎn)，脑后披鬣，鼻子也近(jìn)似(shì)狮鼻，增加了龙的权威(wēi)感(gǎn)。

　　包容(róng)精神。

　　古代龙(lóng)文(wén)化(huà)丰(fēng)富(fù)多彩，与古代中国人的(de)包容精(jīng)神分(fēn)不开。

　　中国龙文化在自己的发展(zhǎn)过程中，曾受(shòu)到来(lái)自印度的龙王信仰的(de)冲击，但中(zhōng)国人并没有将其拒之门(mén)外，而是包容与改(gǎi)造，形成了(le)中国化的龙王，丰富了(le)中国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从(cóng)古代(dài)中国人描述的龙形(xíng)象来看(kàn)，龙具有很强的进取精(jīng)神。

　　龙的活动空间十分广阔，能上九天，能潜深(shēn)渊(yuān)。

　　各种艺术(shù)中的(de)龙形(xíng)象，大多是(shì)飞(fēi)龙、腾龙或(huò)奔(bēn)龙，朝气蓬勃，奋发(fā)向上，威(wēi)武(wǔ)不屈。

　　神(shén)话传说中的(de)龙(lóng)，大多(duō)是一往无前(qián)、势(shì)不(bù)可挡、无(wú)所畏惧的。

　　独立精神。

　　中国龙(lóng)的艺术(shù)形(xíng)象(xiàng)是独一无二的(de)，与龙有关的种种(zhǒng)文化现象(xiàng)也自成一体、独具一格。

　　在中国传(chuán)统文(wén)化中，龙(lóng)文化虽与儒教、道教和佛(fú)教有着密不可分(fēn)的(de)关系(xì)，但(dàn)始终保(bǎo)持着(zhe)相对的独立性，不附属于任何(hé)一种(zhǒng)宗教。

产生背景

　　早(zǎo)期社会生(shēng)产力低下，人们在严酷(kù)的(de)自(zì)然(rán)环境(jìng)里生(shēng)存，还不能独立的支配自然力，也不(bù)能解释自身来源，对(duì)自然界充满幻想、憧憬(jǐng)乃至(zhì)畏惧，崇(chóng)拜各种(zhǒng)比人类(lèi)更强(qiáng)大的自然(rán)或超(chāo)自然力量(liàng)，这就是(shì)图(tú)腾和鬼神产生的社(shè)会基础。

　　龙(lóng)图腾形成的(de)时(shí)间，可以上(shàng)溯到上古(gǔ)伏羲时代，伏羲氏以蛇为图(tú)腾。

　　古书中记载，伏(fú)羲氏生于成(chéng)纪，徒治(zhì)陈(chén)仓，都于陈，在位一(yī)百五十年，传十五世。

　　伏羲(xī)氏发源于(yú)成纪(jì)，发展壮大后，沿(yán)着渭河(hé)谷地进(jìn)入关中，出潼(tóng)关(guān)，傍(bàng)崤山、王(wáng)屋山、太行山东迁，而后(hòu)折向东南，最后都于陈。

　　这一活动(dòng)区大(dà)体与仰韶文化古(gǔ)遗址的分布区相吻合。

文化影响

　　在中华，龙(lóng)文化、龙的传说蕴涵着中(zhōng)国人所(suǒ)重视的天(tiān)人(rén)合一的宇宙观；仁者爱(ài)人互主体观的诉求；阴阳(yáng)交合的发展观；兼容并包(bāo)的多(duō)元文化观。

　　中国龙(lóng)文化内涵丰富，从性质(zhì)和(hé)内涵(hán)来(lái)看(kàn)，龙文化可分为三大类型：宗(zōng)教龙、政治(zhì)龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或神灵来崇拜，把龙视为主宰雨水之(zhī)神或(huò)保(bǎo)护神等。

　　政治龙(lóng)是统治阶级利用人(rén)们普(pǔ)遍崇拜龙的心(xīn)理，把帝王说成是龙神的化身，是神圣不可(kě)侵犯的，用以维护(hù)统治。

　　艺术龙就是以艺(yì)术的(de)形(xíng)式表现(xiàn)对(duì)龙的敬仰和崇(chóng)拜，即以(yǐ)雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式表(biǎo)现(xiàn)龙。

中(zhōng)国龙

　　中国龙(lóng)文化具(jù)有鲜明特色。

龙一共有几(jǐ)个爪 ？

　　古代的(de)龙有三、四(sì)、五(wǔ)个爪不魏承泽作品集 魏承泽一类的作者(bù)等。

　　这是因为当时龙象(xiàng)征(zhēng)着(zhe)权力，而(ér)随着中央集(jí)权的加强，天子(zi)对权力象(xiàng)征的看重更高了，于是(shì)就把龙的(de)爪子数逐(zhú)渐增多，以区分除了(le)天(tiān)子之外的龙(lóng)不是真(zhēn)龙。

　　这也是(shì)天子对(duì)臣民们的(de)压制力。

　　在最早的时候，三(sān)爪(zhǎo)、四爪龙象征着地位(wèi)重要的人，而(ér)后面天子(zi)注重自己的威严后，给(gěi)自(zì)己定了五(wǔ)爪龙的标志，然后四爪龙(lóng)象征臣子，三爪龙则是此外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐(táng)代(dài)时与中国频繁往来，大量学习中国文(wén)化，促进(jìn)了(le)其社会进步。

　　如日(rì)本的传统建筑和传统服饰其实完全就(jiù)是中国唐代时的样子。

　　而在(zài)那(nà)个时候，中国的龙都是三爪，日本也就只能从中国引进三(sān)爪的(de)龙。

　　在中国出现四爪龙(lóng)后，已经开始(shǐ)闭关锁国，与日本(běn)断了(le)往来。

　　而韩国古时(shí)候叫做高丽，一直到清(qīng)末前都(dōu)是中国的附属国，当中国统治(zhì)者开(kāi)始用五爪龙图案的时(shí)候(hòu)，自然不可能(néng)让(ràng)属国(guó)和自己(jǐ)平起平坐，於是韩国的龙就只能是四爪了(le)。

　　参考(kǎo)资料(liào)：龙 （中国神(shén)话(huà)传说中的动物）_百度(dù)百科

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