赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的(de)是解放前已经失传了(le)赶尸方(fāng)法之后的(de)事，没多久就开始火化也就没有这行了(le)。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自(zì)有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完(wán)全死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的电(diàn)流给特定的神(shén)经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为也有听(tīng)到(dào)了反(fǎn)而过来看(kàn)的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是一样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最(zuì)早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山(shān)，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三(sān)星(xīng)堆中(zhōng)发(fā)现的一些法器，其实就(jiù)是(shì)盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体(tǐ)各个部位(wèi)通(tōng)过(guò)钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具(jù)。而(ér)一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里(lǐ)就(jiù)是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全(quán)不一样，那个(gè)时(shí)候(hòu)马(mǎ)车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目(mù)的，由于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序(xù)，把死人处理后(hòu)用(yòng)活(huó)人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住就擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来(lái)自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后(hòu)有一(yī)排(pái)的尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问(wèn)父(fù)母，到(dào)底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要(yào)想办法把(bǎ)尸体送回(huí)家乡，因为古人(rén)认(rèn)为，人(rén)是有三魂(hún)七魄的，一(yī)旦在(zài)外面去世，若(ruò)是不将尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传(chuán)统(tǒng)，再加上(shàng)古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔(gé)着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一个职(zhí)业(yè)就(jiù)出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的思(sī)想里，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄(pò)就能一(yī)路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的(de)见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助(zhù)一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老家，要是专门(mén)派(pài)人(rén)去(qù)送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是(shì)很晦(huì)气的(de)事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确(què)的(de)，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路(lù)，而且两个人在路(lù)上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的(de)过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意外在野(yě)外看到(dào)了赶尸人(rén)，这也(yě)给赶尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用(yòng)的(de)赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或(huò)者(zhě)意外死亡(wáng)的人，这三种是可(kě)以赶的(de)。

三(sān)不赶，就是(shì)指非正常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全的，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是(shì)自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒(tú)弟，徒(tú)弟必须满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这个(gè)条件，又想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要(yào)进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然(rán)后突然(rán)喊停，被测试者(zhě)，若(ruò)是能(néng)正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试(shì)者(zhě什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级)挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点(diǎn)，就表示测试(shì)者体力达标。

第三(sān)项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能取回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三(sān)个测试(shì)的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多(duō)人(rén)可能(néng)会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其他地方(fāng)并没有听说这种(zhǒng)职(zhí)业(yè)呢？

其实，这个(gè)要说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的(de)供赶尸人休(xiū)息的旅店(diàn)，但是在(zài)其他地(dì)方是(shì)没有这样的(de)地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来(lái)的尸体(tǐ)进村的(de)，而(ér)在(zài)湘西(xī)，大路都是绕村(cūn)的，这(zhè)样赶尸(shī)人压(yā)根就不用进村。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人们不懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了(le)，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行(xíng)起来(lái)。最后(hòu)，随(suí)着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过(guò)交(jiāo)通工(gōng)具来完成。

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