次年兵败，情况紧急(jí)，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进(jìn)言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人(rén)物之(zhī)一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩(hào)然(rán)、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元(yuán)年(nián)（684年）举进士，以(yǐ)上书(shū)论(lùn)政得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连下(xià)狱(yù)。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官回(huí)乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最(zuì)终冤(yuān)死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有力。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代表性的有《登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠下(xià)一句是什(shén)么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是:独怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤(xián)的圣君，向后不见后世求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍(cā重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么ng)茫天地(dì)悠(yōu)悠无限，自(zì)己(jǐ)止不住满(mǎn)怀悲(bēi)伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前(qián)伏(fú)没高：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被(bèi)武则天(tiān)采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼(yǎn)于历史(shǐ)的长河，不能不感(gǎn)到人(rén)生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既(jì)可以(yǐ)引出及时行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少(shǎo)仁人志士并不因感到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使自己有限(xiàn)的一(yī)生取(qǔ)得(dé)接近(jìn)无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种(zhǒng)积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以(yǐ)才能引(yǐn)起我们的共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深(shēn)感(gǎn)人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀(huái)抱国为(wèi)民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细(xì)读来(lái)，悲壮苍(cāng)凉之(zhī)气(qì)油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑(yì)扬变化的音(yīn)节，更增添了艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有(yǒu)对幽州(zhōu)台(tái)作一字描写(xiě)，而只是(shì)登台(tái)的(de)感(gǎn)慨，却(què)成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境(jìng)雄(xióng)浑，视野(yě)开阔，使得诗(shī)人的(de)自我形象更加(jiā)鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有短短四(sì)句，却在(zài)人们(men)面(miàn)前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑易变的(de)古今人(rén)事作(zuò)为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷(kāng)慨悲壮的自(zì)我(wǒ)形(xíng)象站(zhàn)到了(le)画面的主位上(shàng)，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉(mài)络(luò)上说(shuō)，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵(mián)长；第(dì)三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前(qián)后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造语方面，此(cǐ)诗(shī)深受《楚辞(cí)》特别(bié)是其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的(de)影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而(ér)意境(jìng)却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作(zuò)是由自己(jǐ)在现实生活中(zhōng)的遭遇触发的(de)，但是其客观意义却远(yuǎn)远(yuǎn)超越了他(tā)自身以至他所(suǒ)处的时代的范围(wéi)，带有(yǒu)一(yī)定的广泛性。

　　表现在(zài)这首(shǒu)诗(shī)里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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